2014年3月27日星期四

生死之間

正溫習間,一個飛行的黑影忽然進入你的視線。
你隨手一抓,黑影消失了。你張開手一看,一隻蟲子就在你手中,動也不動。
生命是如此脆弱。
你把蟲子扔到桌子上,繼續溫習。
忽然間,你的視野中有些異樣。你定睛一看,原來蟲子還在動呢。它雖然身體倒了過來,但仍猛伸腿腳,掙扎求存。
你起了慈悲心,輕輕碰了碰蟲子,把它倒過來。
腿腳著地的蟲子翅膀應該壞了,只會四處亂走。你乾脆把筆記電腦拿起來,免得龐大電腦的微小移動會傷害它。
但走了一會,蟲子支撐不住,倒下了。
你心中不忍,向它吹了口氣。可能是受到空氣流動的刺激吧,蟲子又動了。
那一刻你很開心。你覺得你吹出的是生命氣息。看著四處亂走的蟲子,你感受到生命的柔韌和喜悅。
但走了一會,蟲子支撐不住,又倒下了。你心中不忍,向它再吹了口氣。但這次蟲子不動了。它就這樣躺在書桌的一角,腿腳僵硬,動也不動。

動也不動。那是你祖母死去的同一天。
你試圖説服自己死亡是大限,誰也逃不過。
你試圖效法莊子,在妻子死去那天擊盆高歌。
但你的眼淚還是不爭氣的,流淌下來。



****



蟲子可能只有一天性命,早上孵化,晚上死去。
祖母高壽八十六歲。
但你在他們之間找到一種難以名狀的連結。
可能因爲,
曾經,他們皆擁有那無比柔韌,卻又無比脆弱的生命。







2014年2月15日星期六

生生不息

這是個溫暖的春天,粉白色的蘋果花滿山滿谷盛開,好像為山頭蓋上了一層粉雪。主角坐在一棵蘋果樹下,望著正在勞動的精靈們出神。

他在邊境的驚嘆早已淡去,他發現精靈的生活其實平淡無奇-- 每一天的採摘、耕種、打獵,這種生活比他的鄉下還要原始。但那天他在邊境看到那一幕,確實不是幻覺;精靈確實擁有強大魔法。主角在樹下沉思,究竟發生什麽事?

一個正在幹活的精靈好像聽到他的疑問。只見他放下手中的鋤頭,走過來問道:“你好像對我們的生活很好奇?”
“是的。你們既然擁有無窮的力量,爲何你們又甘於平淡的生活?”主角頓了一頓,又說:“即使是你們常做的耕種、打獵,用魔法不是更快捷嗎?用地動術鬆土,縛風術捆住野獸,甚至簡單一個模石咒,就能建造牢固的房屋……”

精靈並無回答他的問題,反而蹲下,摸著地上的一塊花瓣,把它細心拈起。
“精靈確實擁有力量,也懂得怎樣利用……”忽然之間,也不見他念出什麽咒語,樹頂上發出悉悉索索的聲音,滿樹的蘋果花無聲無息的翩然落下。那一刻,世界好像停住了-- 主角眼前只剩下粉白色的花雨,和沐浴在花雨之中,還在凝視手中花瓣的精靈身影。過了半晌,時間才重新開始運行。

“但如果花兒全都掉落了,這棵樹在秋天就不能結出豐厚果實。”精靈若無其事的繼續說。“同樣,如果穀物種多了,地土會失去養分;野獸捕多了,明年他們將全都消失……魔法的用途,並不單純爲了自己利益。萬物誕生、消逝,生長、枯萎,這才是最強大的魔法。我們的魔法,只是這股力量的影子罷了……”精靈嘆了口氣,拍拍手,一陣旋風將地上的花朵捲起,輕輕送回它們原來的位置。

當主角回過神來,精靈早已遠去,他頭上的蘋果花仍然盛開。一切都好像夢境一場。

精靈……究竟是一個怎麽樣的種族?主角的疑惑更深了。

2014年2月14日星期五

詩人鐘意做啲咩?

李白:飲酒
花間一壺酒,獨酌無相親;舉杯邀明月,對影成三人。

杜甫:賞月
今夜鄜州月, 閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。

白居易:聽歌
我聞琵琶已歎息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!

柳永:減肥
衣帶漸寬終不悔, 為伊消得人憔悴。

曹操:沉吟
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

李商隱:追憶
此情可待成追憶,只是當時已惘然。

納蘭性德:問問題
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?

李清照:搵野
尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。

辛棄疾:搵人
眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

屈原:搵路
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

結論:詩人除咗鍾意搵嘢、搵人同搵路之外,佢哋原來仲好alone~~XDDD 各位情人節快樂 lol

2014年2月11日星期二

孔子有一天被弟子問道:“有沒有一個字,可以讓我們終身奉行?”
孔子回答:“是‘恕’字吧。”

什麽是恕?古人喜歡拆字解字,所以“如心為恕”。什麽是如心?就是將心比心,用心明白別人的感受,別人的想法,別人的處境。

可惜,現代人很欠缺這個“恕”字。大概是因爲個人主義盛行吧,相比起留意別人的感受,我們更喜歡注重的感受,的想法,的處境,的利益。

但是缺乏“恕”的結果,是矛盾漸漸產生:
“爲什麽他要這樣做?”
“爲什麽他要那麽固執?”
“爲什麽他是如此冥頑不靈?”
……

缺乏“恕”的結果,是社會上充滿了誤解、憤怒和分裂。因爲當我們只從自己的角度看別人,別人會有太多東西我們看不順眼。當我們只用自己的尺量度事物,會有太多東西被划成不合標準。

現代人看到“恕”字,通常會想起“寬恕”,但“寬恕”的意思並不止原諒那麽簡單-- 爲什麽我們能“恕”?正是因爲我們心胸夠寬大,大得足夠容納自己,也足夠容納別人。爲什麽我們能原諒?因爲我們將心比心,明白別人的苦處,明白自己的渺少……

當然,濫於寬恕,也會造成犬儒、僞善、不義等弊病。不過這些是後話了,有機會再說。





2014年2月5日星期三

求教

老師,我學不好魔法。
爲什麽?
我覺得我施法既單調,又無力。
徒弟,你知道什麽東西最廣闊嗎?
是無盡海,老師。
不是,是想象力。
……
這就是你學不好魔法的原因。你被你的知識捆住了。
……對不起,老師。我會嘗試脫離知識,發揮想象力。
徒弟,樹無根會怎樣?
會死。
鳥無窩會怎樣?
會死。
沒錯。如果你的想象力脫離知識,它們也一樣會死。
我很矛盾,老師。
哈,你是想說我很矛盾吧。
我剛剛就是説我很矛盾。
……
……
我問你,如果把五樣東西任意組合,會有多少個可能性?
如果不計重覆的話,三十二個。
你懂得多少個咒語?
三十個。
你可以得到多少組合?
十億多。啊……
明白了麽?單凴你認識的咒語,得到的組合已遠多於我們認識咒語的總和。
那老師,爲什麽我們只有那麽少咒語?
如果把一隻角放在馬的額頭上,你會得到什麽?
獨角獸,老師。
如果把角放在馬的屁股上呢?
……
你看,同樣的元素,不同的組合,不同的結果。魔法也是一樣,我們要學懂把角放在馬的額頭上……這需要一種優雅。
優雅……老師,這就是魔法的秘密嗎?
也算是吧。








2014年1月27日星期一

看圖說蘋果

女孩遙望星空,對男孩說:“你如果愛我,就摘顆星星下來吧。”
男孩沒有說什麽,只從懷裏拿出一個蘋果。
男孩說:“我摘不到天邊的星星,不過我給你帶來了一顆。”
女孩撒嬌:“是嗎,為什麽我看不到呢?”

你看到男孩的那顆星星嗎?



紅艷艷的蘋果,從來都是人類創造力的泉源。傳説牛頓在蘋果樹下沉思,結果從一顆熟透的蘋果發現萬有引力;喬布斯把公司命名為蘋果電腦,也是希望借助牛頓的想象力;他的用心果然沒有白費。


最早期的蘋果電腦標誌


黎志英把他的報紙稱爲蘋果日報,則是因為他認爲,假如夏娃當初不是咬了禁果一口,世上便沒有罪惡,沒有是非,更不會有新聞。所以那禁果其實就是所有新聞的源頭。當然,禁果並不代表蘋果;古代的以色列並不生產蘋果,真正的禁果更有可能是葡萄或者無花果。那麽,爲何人們傾向覺得那禁果就是蘋果?是否因爲蘋果鮮甜多汁,紅彤彤的外表最容易讓夏娃抵受不住誘惑,咬了一口?



蘋果是難得既美味,又健康的食物。西諺云:“一日一蘋果,醫生遠離我”。從西醫角度看,蘋果富含水溶性纖維,不但有助減低血管内的壞膽固醇,也讓人產生飽肚感,有助減肥和通便;從中醫角度看,蘋果性涼味甘,有助生津潤肺,健脾開胃。不但如此,傳聞中蘋果的香味也有助舒緩心理壓力,甚至解決失眠。

劇集裏大長今也讓臨終的皇帝聞著蘋果睡覺,不知是否爲了舒緩失去至愛的精神壓力?

不過,藥多為毒,蘋果雖然含有衆多營養,不過原來它也帶有能夠致命的毒素-- 氫氰酸。不過不用擔心,因爲這些氫氰酸大都存在於蘋果的果核裏,而且分量不多,普遍不足危害。當然,那些喜愛把整個水果一起攪成果汁的人可要小心了。


所謂氫氰酸,其實就是山埃的一種。值得留意的是,山埃帶有杏仁味,所以如果日後有人給你一杯帶淡淡杏仁味的甜茶,你可千萬不要喝!(這是偵探小説常見橋段)
相比起氫氰酸,我想更多人害怕蘋果皮上那層白得發亮的果蠟。其實,蘋果上的果蠟可以分爲三種:第一種是蘋果天然分泌用來防蟲的果蠟,對人類無害;第二種是人工加上去有助保存的果蠟,對人體也無害,而且用熱水浸泡即可去除;第三種才是有害内含水銀的工業用蠟-- 不過這種蠟很容易辨認,因爲它會令蘋果呈現出一種不自然的紅色,而且在大力抹拭蘋果表皮時它會在紙巾上留下淡淡的紅色印跡。

塗上工業蠟的蘋果顔色真的很不自然

說起蘋果,你腦海中會呈現出怎麽樣的果實?它的顔色是深紅還是淡紅,肉質是鬆軟還是爽脆?原來蘋果被人工培植了幾百年,早已產生不同品種,而我們常見的有三種:第一種是深紅色,肉質鬆軟,味道甘甜的Red Delicious,中文取尾音譯作“蛇果”;第二種是個子比較小,又酸又甜的Ralls Ganet “國光蘋果”,通常比較便宜;而第三種則是上述兩種美國蘋果的混合體,也就是日本的富士蘋果。果然日本人是善於把他人的發明發揚光大的民族。富士蘋果兼取兩家所長,除了味道甘甜鮮美外,果肉也是爽脆多汁。記錄中最貴的紅富士蘋果王,價值可達五萬大元-- 不知它是鑲了金,還是内藏鑽石?

左二是國光蘋果,最右是蛇果。這是西人的圖片,所以不包括富士蘋果。


2014年1月24日星期五

太極拳裏的科學哲理

回想起我一開始報名學太極時,是想學來養生的。所以當我第一課聽師姐說起,太極是用來搏擊的時候,我不由得嚇了一跳。不過到現在學了“搏擊太極”五個月,我倒沒有後悔過,因爲太極拳實在是太有趣了,越琢磨越能讓人嘗出味道。而且我發現,太極中其實包含不少科學和中國傳統哲學的道理,在這裡跟大家分享一下。


太極裏的科學

沉肘鬆膊
太極講求出拳時手肘要沉,肩膊要鬆,這與我們平常認識的道理不符-- 如果手臂不直,力道又如何從上臂的肌肉傳送到拳頭上?但其實發明太極拳的人很了解人體結構:他知道人大部分肌肉都是在胸背和腿上,所以我們出拳時也是要求我們扭腰蹬腿,要用腰力和腿力,而不單靠上臂的力道。不但如此,沉下手肘也有助我們畫圓,以轉化敵人的力道為己用;這在下文還會提到。

練拳要慢
太極拳常給人一個印象,就是練習時慢吞吞的,毫無殺傷力。誰不知慢練非常符合科學原理。研究指出,慢動作練習有助肌肉協調,讓身體加快培養出條件反射。我們學鋼琴時老師也要求我們越快的段落越要慢練,也是這個道理。當我們出拳時,很多時候都是依靠身體的自然反應,所以培養出條件反射非常重要。不但如此,慢練對肌肉要求更爲嚴苛,例如打出白鶴亮翅時慢練就要比快練吃力好幾倍;所以慢練也有助培養肌肉的強度。


太極裏的哲理

四兩撥千斤
金庸小説裏有個太極高手被稱作“棉裏針”,因爲他的武功就像棉花裏的一根鋼針般,輕力捏的話恍如無物,用力捏的話便會踫到裏面的鋼針,而且越用力便越受傷害。太極裏有很多招數,威力確實與敵人打過來的力度成正比。就如野馬分鬃,敵人的動作越大,他跌倒的機會便越大。我的責任,只是巧妙轉換敵人力道的方向,讓他反讓自己吃虧。其實我們生活上不也是這樣嗎?中國人講求“害人之心不可有,防人之心不可無”,借力打力的哲學正好符合這個道理。

以靜制動
太極拳裏有很多招數,是不會主動出擊的。除了因爲上述借力打力的原因外,還因爲先出擊反會暴露拳路,先露破綻。老子說:“夫佳兵者,不祥之器”,使用武力本是迫不得已的事,所以真正的武者不會主動出擊。在中國歷史裏,縱然很多時萬國來朝,我們卻很少主動出擊,反而是用高深文化來感化周圍的人。孫子說:“不戰而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐兵。"武力出擊永遠是最後的手段,讓人明白你的強大從而主動被感化才是最好的做法。

留有餘地
太極拳還有一個很有趣的特點,就是打敗人時不會致人於死地。一般來説敵人打輸了最多跌倒,卻不會嚴重受傷。這也很符合傳統中國智慧,得饒人處且饒人。孔子說:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而昇,下而飲,其爭也君子。”君子不會相爭,充其量也只會比射箭,因爲能在不傷害對方的情況分出高下。打太極拳也是這樣-- 兩人對打,一人打輸了,最多也只是跌倒在地上,打勝那一方主動扶起他,禮貌說一聲:“承讓,承讓!”,打輸了那個也不會有什麽怨恨,那不是很理想嗎?


不說不知,原來李連杰也打太極拳,還懂“應肚即飛”