該走嗎？移民，尋根及其他（下）

2. 你忍心背棄祖國嗎？

有人說，移民的人無情無義，因爲他們在祖國強盛時自詡為炎黃子孫，當祖國需要幫助時卻背棄她一走了之。但他們錯了。無論祖國是強盛還是弱小，我永遠都是炎黃子孫；無論在共產黨統治下的中國是強盛還是弱小，我從來都不是它的子民。人們很喜歡把愛國和愛黨混爲一談，殊不知在共產黨統治下的中國早已不是原來著重禮教的中國-- 那裏的人能夠爲了謀取盈利而置千萬嬰兒性命於不顧，那裏的人能夠爲了避免麻煩而把傷者來回輾壓-- 魯迅說禮教會吃人；但他預見不到，失去禮教的人們也吃人，而且連骨頭也不留下。

事實上在中國傳統文化裏，忠於國家從來不是一個主要項目，原因有三。第一，古代中國是個家天下的社會，人民從來沒有什麽民族主義的信念，只知道忠於君父。第二，聖賢的教導很開明，孔子說：“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。”；即使是他老人家，也沒有死守魯國與亂臣作“最後鬥爭”。第三，中華文化的底藴從來就不依賴地理因素維持-- 孔子說“逝者如斯夫，不捨晝夜”，並不只限於山東某一條河；莊周夢到的，也不一定是只在中國出現的金斑喙鳳蝶。越是高明的道理就越能突破時空的限制。即使到了外國，我們仍需面對義利之辨，天人合一的難題；即使到了外國，“己所不欲，勿施於人”仍然是大家公認的金律。

相比能否融入異鄉風俗，會否因爲移民而背棄祖國從來不是我的疑慮。因爲我知道，河山的美好早已植根在我的心裏，智仁勇的追求也不會因爲移民外國而從我離開。

3. 你捨得離開香港嗎？
當然不捨得。誰會捨得離開自己的故鄉！

不過有時我會想，對於移民這大事還是理性一點好。對於一個投資者來説，無論他投資了某隻股票多久，無論他在這隻股票上投放了多少時間心機感情，如果他再不能從那股票看到任何前景，他也會在到達底綫時忍痛斬倉。移民也是一樣，如果我在香港再看不到任何前景，如果我預見到情勢只會越形惡化，到了某一天我也會斬倉離場。那麽，何時才是令我移民的底綫？我想最少有四樣：

1. 當空氣污染得我要戴面罩才能出外
2. 當教科書裏對學生有愛國愛黨的要求
3. 當我的人身安全受到威脅
4. 當我的言論自由受到威脅，連blogger 也不能寫的時候

幸好的是，這四個場景還未出現，現在還未是我走的時候。不過這些場景離我們遠嗎？想想03年的23條，去年的國教，還有下年啓用，因爲無人敢用而全球獨一的台山核電站……唉，原來移民就像那個末日鐘一樣，那日子離我何時都只是一步之遙。

該走嗎？移民，尋根及其他（上）

最近一位好友跟我說，他畢業後大概會移民。“走得那麽急，連專科也不在香港讀？”我問。他說：“對啊，到了外國再讀吧……”聽他這樣說，我不禁感到有點恍然若失。一直以來，雖然父母因保險的緣故給了我外國護照，但移民這個念頭從來沒有在我腦海中出現過。可是隨著香城的環境日益惡化，移民這意念不但反映在香城人民的心頭，更反映在腳頭上-- 今年度港人移民數字回升，上半年已有近四千人，較去年同期上升近一成……

到底我該不該走？我想，要走的話我最少會面對（來自他人或自己的）三個問題：

1. 你能適應異鄉嗎？

前年暑假我曾到美加一遊。那裏就如金庸在《鹿鼎記》中描述俄羅斯風景一般：“繁花如錦，百鳥爭鳴，只是花卉蟲鳥和中土大異，花色麗而不香，鳥聲怪而不和”，連菊花都是不同樣子的。去外國遊玩一次大概會感到新奇有趣，但如果我長住哪裏呢？會否感到格格不入，會否見到中土文物便感觸落淚？

這感覺，讓我想起上年去世的陳之藩。陳之藩是個電機工程師，也是個出色的散文家。他三十歲時到美國留學，然後大部分時間都留在彼邦，只曾短暫來往港臺。居美期間，他寫就《旅美小簡》，裏面有一篇《失根的蘭花》，就是描述人在異域的感覺：

“ 十幾歲，就在外面飄流，淚從來也未這樣不知不覺的流過。在異鄉見過與家鄉完全相異的事物，也見過完全相同的事物。同也好，不同也好，我從未因異鄉事物而想到過家。……我曾驕傲的說過自己：「我，到處可以為家。」

   

 然而，自至美國，情感突然變了。在夜裏的夢中，常常是家裏的小屋在風雨中坍塌了，或是母親的頭髮一根一根的白了。在白天的生活中，常常是不愛看與故鄉不同的東西，而又不敢看與故鄉相同的東西。我這時才恍然悟到，我所謂的到處可以為家，是因為蠶未離開那片桑葉，等到離開國土一步，即到處均不可以為家了。”

“古人說：人生如萍，在水上亂流。那是因為古人未出國門，沒有感覺離國之苦，萍總還有水流可藉；以我看，人生如絮，飄零在此萬紫千紅的春天。

宋朝畫家鄭思肖，畫蘭，連根帶葉，均飄於空中。人問其故，他說：「國土淪亡，根著何處？」國，就是土，沒有國的人，是沒有根的草，不待風雨折磨，即形枯萎了。”

人生如絮，飄零在此萬紫千紅的春天……我忍心離開故土，在異鄉飄零嗎？我不知道。