在戲中，Pi並沒有特定的信仰—影響他最深的是印度教，但他同時自稱是一個天主教徒和伊斯蘭教徒。如果我們看原著，Pi是向阿拉禱告的。既然Pi相信不同宗教，那不同宗教對他來説便有同一個意義。他大概不是那些既希望耶穌救他脫離地獄，又同時巴望阿拉把他帶到樂園的人。那麽，宗教對他來説是一個怎麽樣的存在？我們可從Pi海上的經歷得到答案。
暴風雨
暴風雨是一個突破。在經歷暴風雨之前，宗教對Pi來説只是一種外在的體驗。他從印度教黑天的口中窺見宇宙的玄妙，從基督教耶穌處體會愛的極致，從伊斯蘭教的俯伏跪拜中試圖與神溝通。但這些都只是以自己為主的經驗，是使自我成長的踏腳石。但在暴風雨中，Pi第一次放棄了自己—當他看見駭人的閃電直接擊打在水面上，當他用僅有的資源造出來的小艇和補給被沖走，當他最寶貴的那本小冊子也被風吹去，他已失去所有寄托。他問神：“我什麽都沒有了，你還想要什麽？”不單人性，在暴風雨前，連代表野性的老虎也被嚇倒了—最兇猛的野性在大自然或超自然力量前也只能低頭。在神的暴怒中，他—無論是人性還是獸性—第一次把己身奉獻。神成爲信仰的主體。
無人島
但這是否表示，Pi在經歷暴風雨後將毫無保留的把自己奉獻給神呢？並不是。在那詭秘的無人島上，Pi選擇了保留自我，不把自己沉溺在宗教中。對於遇難的Pi來説，那無人島簡直就是天堂—島上有無數的植物，能填飽他這素食者的肚子；島上也有無窮的狐獴，能滿足 Richard Parker的需要。這小島一次過滿足了人性和野性的渴望。但這並非全局。在晚上，按Pi的説法，小島所供給的，它全都收回。在電影中這概念並非表達得很清楚，但在原著中，島上的植物可是會吃人的。Pi所發現那牙齒的主人，正是多年前在小島上鬆懈了，被植物慢慢侵蝕而死。這描述很震撼—我當時第一個念頭，就是約伯所說的：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華”。不過早期的約伯選擇說“耶和華的名是應當稱頌的”，Pi卻選擇離開小島，寧願冒斷水斷糧的風險也要回到大海。
這選擇很有趣。我一開始認爲這表示Pi覺得信仰只是一時的慰藉，當休息過了，理性便會擡頭，讓他繼續在世俗的苦海裏乘風破浪。但Pi沒有理由那麽膚淺。所以我再想了想，才發現與其說那無人島是信仰，不如說它是迷信。只有毫無根基，毫無衝擊的迷信才會把人慢慢侵蝕，讓人變得無理獨斷，信仰並不會如此。就如Pi在戲中一開始所說，唯有在信仰的屋子裏留下幾間房給懷疑，信仰才會保持生命力：keep faith alive。
Pi的宗教情懷，就是暴風雨和無人島的結合：他未必有一位獨一的神，但信仰對他的存在，正是對大自然未知之事的敬畏、對生活上不能控制之事的依靠、是在世俗中走得步伐疲累時的安息之處。
順帶一提，在戲中Pi離開無人島是因爲他寧願經歷痛苦也想保持他的懷疑，但即使我們完全信靠神，我們還是需要面對苦難的。即使是大衛，在水邊安歇後，也需走過死蔭的幽谷，也要面對敵人的迫害。聖經從來沒有否認過苦難，亦沒有應許過在今生人能永遠安歇。相反，苦難正是叫人成長，甚至經歷神的最佳途徑。所以一個真正有信仰的人，留在無人島和回到大海並不對立-- 他可以隨時回到島上安歇，但他也會勇敢的回到大海，繼續在顛簸中經歷神。
最後的問題
《Life of Pi》中最後一個問題，是根據Pi所說，判別版本一和版本二何者為真的方法，並不是出於推理，而是源於一個選擇。選擇版本一，代表你選擇了神。我們都知道版本一並非真相，而是一個把殘酷人性“美化”成動物鬥爭，充滿寓意的故事。這是否代表，Pi覺得相信神，就是代表把世間苦難美化，以求令心靈得到安慰？這是我仍然想不通的問題，唯有留待讀者自行探索。
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