Saw 2 看後感

警告：下文有劇透。如果從未看過《恐懼鬥室2》，又不想知道劇情的話，便不要往下看了。

這是我第一次看《恐懼鬥室》系列的影片。電影情節很特別，說的是一個性格急躁的警官，從閉路電視中目睹著自己的兒子被困在一個空屋内面對死亡，兇手卻逼他好好坐著。結果那個警官受不了，衝進那屋子救兒子，誰不知這是那兇手的詭計-- 警官一直以爲他在目擊著兒子受苦，但那原來這件事早已發生。他的兒子一直藏在在他身旁，只要他好好坐著，時間滿了，兇手自然會放他兒子出來。結果是，警官衝進了那間房子，被埋伏著的幫兇殺死了。

我是在一個宿營的夜裏看這齣影片的。當謎底終於揭曉，那警官兒子終於現身時，圍著看的衆人都不由得倒抽了一口氣。不過，在驚訝過後，由於類似的情節在其他地方都看過，例如《龍狼傳》，甚至是周星馳的《功夫》等，所以這橋段帶給我的印象並不特別深刻。反而是，我有點為那警官遭遇到的命運而嘆息。在電影中，明明兇手早已許諾過那警官，只要時間一到便會放他的兒子出來；明明警官早已被警告，屋子裏隱藏著危機，不要進去；但那警官就是不聼，就是要進去，結果自招死亡。很多人可能為了警官的遭遇感到惋惜--如果他有多一點耐性，便不會導致這兩敗俱傷的結局。但我想，那警官性格就是那麽急躁，就是事情重覆一萬次，他也一定會衝進那危機四伏的房子裏。

性格決定命運。諸葛亮事必躬親的性格，決定了他勞累致死，最終病逝五丈原的命運。關羽驕傲的性格，決定了他大意失荊州的命運。當然，就天下大勢來説，個人性格可能是無足輕重的。無論諸葛亮是勤勞還是懶惰，關羽是驕傲還是謙虛，中國也會因爲人民對於停戰的要求而統一，但我們可以見到，個人性格對他自己的命運，甚至他周邊的人的命運，卻可能很有關係的。最諷刺是，他們應該知道自己有這個問題的，但是性格使然，無法改變。例如當諸葛亮知道司馬懿評他事必躬親，不能長久的時候，他的回答是這件事他也知道，但他就是怕別人做事沒他那麽上心，所以不能放下。

可是，性格是否真的不能改變的呢？所謂“三歲定八十”，你一開始是怎樣，你最終也是怎樣；但西方也有個很著名的諺語，說：“Watch your thoughts; they become words. Watch your words; they become actions. Watch your actions; they become habits. Watch your habits; they become character. Watch your character; it is your destiny.”這諺語也同意性格決定命運，但卻暗示著性格可被培養，可被自己改變的可能。究竟孰是孰非呢？今天沒有時間寫了，遲些再寫吧。

禱告的力量

連續在星期天的講道，和《荒漠甘泉》上看到這個故事，所以在這裡分享。

　　“在大約二百年前，一個星期五的早上，大霧籠罩住加拿大紐芬蘭(Newfoundland)的海岸，把一首蒸汽船困在大西洋中間，動彈不得。在蒸汽船中，有一位從別立斯脫城（Bristol）來的喬治·莫勒先生。 當時因為霧大，輪船已停頓了二十四小時。莫勒去找船長說：「船長，我告訴你，星期六下午我一定要到魁北克城（Quebec）！」

　　船長說：「這是作不到的事。在我三十年的經驗中，這裡一起霧便不會即時散去。從這裡到魁北克城最快也要一天；我是不會冒險讓船在霧中走的。」

　　莫勒說：「很好，如果你的船不能叫我按時到達，神有別的方法的。五十七年以來，我從來沒有對人失過約。讓我們下去船艙禱告吧！」

　　船長呆望著莫勒，心中在想：「這個人不知道從那一家瘋人院裡出來的？我從來沒有聽見過這樣的話。」他就對莫勒說：「先生，你知不知道這場霧是多麼厚？」 莫勒答道：「不！我的眼睛並不看霧的厚薄，我的眼睛只看見活的神，他是管理我一生的環境的。」

　　然後，莫勒和船長便下到船艙禱告。莫勒先跪下來作了一個很簡單的禱告。當他禱告完了，船長正想接下去的時候，莫勒放他的手在船長的肩膀上，叫他不要做。莫勒說：「第一，你不相信神會答應你； 第二，我相信神已經答應了，用不著你再求了！」

　　船長呆呆地望著莫勒，莫勒對他說：「船長，我已經認識我的主五十七年了；在這五十七年中，神從來沒有一次不聽我過。起來，把門打開，你要看見霧已經全消了！」

　　船長走上船艙一看，霧果然已經全消了。星期六下午，莫勒如約到了魁北克。

「我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（聖經使徒行傳二十七章 25 節）”

這故事是真的，莫勒是個十九世紀的人，維基百科也有詳細的記載這個人的事跡，甚至上述的故事。（參http://en.wikipedia.org/wiki/George_M%C3%BCller#cite_note-27）如果我連維基百科也信不過，我還能相信誰呢？耶穌說，一個人的信心可以大得移山。我的信心有多大？又可以移什麽呢？

給將要出國友人的信

昌熲：

知道你將要到英國留學，我心中既喜且悲。喜的是，出國對你的前途來説的確是最好歸宿，留在香港只會艱險重重；悲的是，你一去便是四五年，不知幾時才能見你的面容。關顧小組一向靠你的推動鼓勵，現在你走了，半溫吞的我們靠誰來鼓勵呢？

聽説許多曾到外地留學的人，都說一生中最難忘的就是那幾年留學生涯；我的爸爸到現在，還對當年在英國窮得拿檸檬醬夾麵包當作一餐的生活感到津津樂道。當然，我希望你最難忘的歲月都是與我們度過；不過真的要好好珍惜這幾年的生活呢！

到了外地，至少有三樣東西是新的：新的學習方法，新的生活圈子，還有新的文化環境。這三樣東西其實我也不是很清楚，因爲我也是一隻被困在香港的坐井蛙，不過我還是盡能力描述一下，如果你到埗後發現不是這樣的話便糾正我吧。

在英國的學習方法，大抵與香港的大學一樣，都是lecture, tutorial 之類。不過英國的學習風氣應該更自由開放，不要放棄問問題的機會才好。而且，在那裏自主學習的成分應該更高，再沒有我們所熟悉的past paper 和model answer 了。對於不喜歡被填鴨的你，應該會更高興吧。

至於生活圈子，應該是最難應付的部分吧。英國排外的風氣甚重，同學們聯手排斥另一個同學的故事時有聽聞。而且這風氣隨著同學年紀越大越厲害，對於不擅英文的你，可能是一大難關。我有時會想，你會以什麽形象與新同學們相處呢？你會蓄意改變自己來迎合別人嗎？不過，相信無論身在什麽環境，你總能處之泰然。畢竟有誰能讓我們脫離基督的愛呢？如果我們還在他的愛裏，我們又懼怕什麽呢？即使前面荊棘滿途，不過第一，它不會影響你的前途；第二，這可能更是一個成長的大好機會。

最後，便是感受當地的文化環境了。這件事說難不難，說易不易。有些人去了幾年外國，學了幾句洋粗話，便以爲是海歸人才了，誰不知他們什麽都不是。英國歷史雖未如中國般源遠流長，但文化也真的是博大精深。但是那含蓄而不失幽默的談吐，就花一生也未必學得來。做弟兄的，當然希望你能持一口流利的英文回來；不過，我更希望你能學到那種紳士風度，甚至那種享受生活的優雅態度。不過你看，其實我也不能很深入形容那種文化，一切就留待你回來后告訴我了。總之，不要只到旅遊景點遊覽；多些去博物館，多些深入當地的民居農村吧，把英國最真的一面找出來；不要只把足跡留在大學裏，也不要把時間全花在pub裏與人言不及義地胡吹一輪，然後毫無得著的回來哦。

至於追求，現在科技那麽發達，如果有心的話，要與主有更深的關係是毫無難度的。最怕在無人催促下，你會濫用基督的自由罷了。不過請放心，我們會盡我們的一份，時常督促你的。

言有盡而意無窮。在這四五年間，你回來，我當然高興；不過更高興的，是你沒有白費這幾年時間，也沒有白費那巨額金錢。告訴過自己不要那麽um chum 的，不過一高興又寫了那麽多了。如果你想繼續聼我um chum，或者有什麽事想與我分享的話，記得多些寄信回來啊！

言多不贅
沛朗

A & F 反映的社會現象

其實很不明白，A & F 開幕爲什麽會引來這麽大的反響。

雖然說Abercrombie & Fitch 不是賣内褲，找一班男模赤裸上身實在有點奇怪，甚至有些南轅北撤之感；但這是營銷策略，只要不傷人，不害物，自然就沒有什麽問題。不過可能的是，A&F這種做法傷了男孩子的心。傷心的原因有二：第一，以前男孩子們為o靚模拍照，被女孩子們鞭撻得成了過街老鼠般，又是色情又是下流的罵；現在女孩子們看見這些男模興奮大叫，卻形容是正常的美學反應，不禁有點“只許州官放火，不許百姓點燈”的感覺。第二，平常又不見女孩子們看見自己時表現那麽興奮；現在看見她們在外國俊男面前如此“異常”，男孩子總會感覺有點不是味兒。

不過，那又難怪女孩子們的。香港的男孩子們平常是那麽斯文瘦弱，有些甚至比女孩們更陰柔，實在激發不起女孩子們的女性荷爾蒙。何況，平常的女孩子要保持風度，有多少時候能混在一群人中，徹底爲著原始的男性美大喊大叫呢？

有些人，更將這個男女待遇的不同上綱上綫，形容這是性別歧視。傻仔來的，男女根本就大爲不同，男人扁平的胸部與女性神聖的乳房更是不能同日而語。不過這裡篇幅有限，不詳細説明了。反而在日本有宗新聞，說有人因電視上有男孩露點而投訴，結果又真的被他投訴成功，那才是真正的男女平等，矯枉過正了。

反而是最近看到有報道，說像hollister等名店常常聘請廉價兼職員工，實際上卻是營銷策略，因爲這些兼職的年輕人不但須自行購買該品牌衣服作制服，更可在季尾清貨時以“低價”選購剩貨。結果，店鋪從這些員工賺得的利潤，往往比付出的工資更多，實在是一石四鳥之擧：既賺利潤，又清剩貨，還得到廉價勞工，更可趁機推廣自己的品牌。本想替那些年輕人覺得不值的；但轉念一想，一個願打，一個願捱，又有什麽好説的？

補記：你覺不覺得這篇文與題目好像有些不相符？如果覺得，你是對的。這題目純粹是我用來試試有多少人會被這樣”大“的題目吸引來罷了~~如有誤導，在這裡說聲對不起唷XD

說故事

曾在暑假早期下過一番功夫，搜集故事。

搜集故事的原因，一方面是希望在與人談話，沒有話題時能找到話題，一方面是覺得說故事的人都很酷。我i也曾想過搜集笑話的，但發現說笑話要說得好，需要營造氣氛；而在短時間内營造到那個張力實在很難，所以留待以後再做。

但搜集故事難不難呢？難，甚至比說故事更難。在我找到的故事中，十個有五個都很短；寫在書上還能佔一頁的故事，說出來的話可能幾句話便完結。要在幾句話中做到起承轉合，我功力不到，實在做不到。然後，在其餘的五個故事中，有四個的道理都很專門，例如叫人不要太迷信，不要說是非。這些故事只適合在某個專門的場合說（例如有個人在看星座運程時，你說一個故事告誡他不要太迷信），在一般的情況中聽衆很難代入。

結果，要找一個情節精彩，又有意思的故事，十個中還找不到一個。我家裏有兩本像《101個發人心省小故事》之類的故事書，加起來有200個故事。經我篩選後，真正發人心省，而又能娓娓道來的只有不到十個。

以下是其中一個近來我很喜愛說的故事：

很久之前，有個國王。國王有一天夜裡做夢，夢見他的牙齒逐顆逐顆的掉下來。國王醒來後心裡很不舒服，立即召來一個解夢家，問他這個夢是什麼意思。解夢家聽完了說：「國王陛下，這真是不幸；因為夢中每顆牙齒的掉落，都代表著您一個親人要離您而去！」「什麼，你這個胡說八道的傢伙！」國王憤怒地朝他大喊道：「你竟敢對我說這種不吉利的話？真是大膽！」國王便下令，把這個不吉利的解夢家殺了。

可是，國王聼過那個解夢家的解釋後很不舒服。他不停在想，如果那解夢家說的都是真的，那怎麽辦？所以，國王又宣來了另一個解夢家，問他所做的夢的徵兆。奇怪的，聽了國王的夢，這個解夢家立刻跪下來恭賀國王，說：「大喜啊國王陛下！這個夢預示著你將非常長壽！」國王聽了，陰沉的臉馬上開朗起來，笑著說：「還是你的解夢術高明。侍衛，立刻陪他到庫房領取五十個金幣吧！」

侍衛目睹著整件事的經過。兩個解夢家說的答案是那麽不同，他覺得很詫異，便在途中問那個解夢家說：「為什麽你的解釋，和首先那個解夢家說的如此不同？是不是你們其中一人説謊，還是有人解錯了？」 解夢家笑了一笑，神秘地說：「我沒說謊，他也沒有說錯。你細心想想，如果國王的親人陸續離他而去，豈不是表示他會很長壽嗎？其實，我和他告訴國王的，都是同一件事，只是方式不同罷了……」 

這是第三天。

第二天：自我提升

每到暑假，“自我提升”這四字往往浮現在我腦海中，揮之不去。大概因爲人是生物，而成長是生物本能之一罷，所以一有閒暇，這生物本能便催逼我，不讓我停滯不前。

但成長也要有一個方向，就像小草也要向著太陽生長一樣。否則，胡亂投資時間資源，不但欠缺效率，更會造成資源錯配和浪費。在過去的暑假，我選擇了向著傳統的五育“德智體群美”這五個方向發展，但後來卻發覺這樣做有點不切實際，因爲“德育”這維度比較空泛，我不知該如何發展下去。而且，“智育”包含太廣，囊括了我大部分時間。

既然“五育並舉”實行不了，唯有轉投他學。我想起美國一個“多元智能”理論。根據維基百科，1983年心理學家加德納提出，人的智能可分爲八個範疇，分別是語文、邏輯數理、空間、音樂、運動、人際、内省和自然探索。有趣的是，大部分人都只會在一至兩個範疇比較突出。

讀到這裡，我忍不住比較一下，看看自己在哪個範疇比較突出：

1. 語文智能：口頭語言運用及文字書寫的能力，把句法、音韻學、語義學、語言實用學結合並運用自如。這類人在學習時是用語言及文字來思考，喜歡文字遊戲、閱讀、討論和寫作

我喜歡閲讀、討論和寫作，語文智能是我突出的範疇，大概毋庸置疑吧。

2. 邏輯數理智能：從事與數字有關工作的人特別需要這種有效運用數字和推理的智能。他們學習時靠推理來進行思考，喜歡提出問題並執行實驗以尋求答案，尋找事物的規律及邏輯順序，對科學的新發展有興趣。即使他人的言談及行為也成了他們尋找邏輯缺陷的好地方，對可被測量、歸類、分析的事物比較容易接受。

我很喜歡推理，也很喜歡邏輯分析，但我的數學很差勁呢。這算什麽？

3. 空間智能：空間智能強的人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關係的敏感性很高，能準確地感覺視覺空間，並把所知覺到的表現出來。這類人在學習時是用意象及圖像來思考的。空間智能可以劃分為形象的空間智能和抽象的空間智能兩種能力。 形象的空間智能為畫家的特長。抽象的空間智能為幾何學家特長。建築學家形象和抽象的空間智能都擅長。

我對空間很不敏感，畫畫也不在行。這大概不是我的專長。

4. 肢體運作智能：善於運用整個身體來表達想法和感覺，以及運用雙手靈巧地生產或改造事物的能力。這類人很難長時間坐著不動，喜歡動手建造東西，喜歡戶外活動，與人談話時常用手勢或其他肢體語言。他們學習時是透過身體感覺來思考。

我的體能不好，但我説話時很喜歡輔以肢體語言呢。

5. 音樂智能：音樂智能強的人能察覺、辨別、改變和表達音樂，對節奏、音調、旋律或音色較具敏感性。在學習時是透過節奏旋律來思考。

我最喜歡這分類法把音樂歸納成與數理和語文同等重要的智能。不過，雖然我很喜歡唱歌，也很喜歡彈琴，我的節奏感並不好，常常弄錯拍子。而且，擅長音樂智能的人很吃虧：現時有哪種學習方法是提倡用節奏旋律來思考的？

6. 人際智能：這類人對人的臉部表情、聲音和動作較具敏感性，能察覺並區分他人的情緒、意向、動機及感覺。他們比較喜歡參與團體性質的活動，較願意找別人幫忙或教人如何做事，在人群中才感到舒服自在。他們通常是團體中的領導者，靠他人的回饋來思考。

我很不擅長看眉頭眼額。但上天保佑，我還是有很多朋友不怕我得罪，真好。

7. 内省智能：內省智能強的人能自我瞭解，意識到自己內在情緒、意向、動機、脾氣和欲求，以及自律、自知和自尊的能力。他們會從各種回饋管道中瞭解自己的優劣，常靜思以規劃自己的人生目標，愛獨處，以深入自我的方式來思考。內省智能可以劃分兩個長層次：事件層次和價值層次。事件層次的內省指向對於事件成敗的總結。價值層次的內省將事件的成敗和價值觀聯繫起來自審。

對我來説自我反思是很重要的。我依靠這步驟來得到回饋(feedback)，從而得到養分成長。這大概也是我非常重視的範疇。

8. 自然探索智能：能認識植物、動物和其他自然環境（如雲和石頭）的能力。自然智能強的人，在打獵、耕作、生物科學上的表現較為突出。

這介紹語焉不詳，無法做出辨別。幸好我也不用打獵或耕作。

從這個多元智能介紹中，我看到兩點：
第一，現在香港的教育政策很側重於發展語文和數理的能力，用其他方式思考，例如用旋律，用動作思考的學生往往受到忽視。而且，香港的考試政策更是只注重提拔這兩個範疇的人才，其他學生便在這不公平的比賽中淘汰了。這不但埋沒人才，更是社會資源的浪費。更甚者，當6/8的人長期受到不公平的待遇，這更是社會動亂的根源。

第二：雖然說每人最多只能在兩個智能上特別突出，但這並不表示他們在其他範疇上不能表現優越。例如，即使我並不擅長人際智能，不懂觀察別人的感情想法，我可以透過多溝通，多發揮語言智能來補足。智能上的缺乏並不必然導致有關範疇的缺陷。

好了，第二天的功課便寫到這裡，明天再續。

第一天

不知不覺，暑假竟已剩下一個月。
回想一下，已過去的暑假雖然充實，但感覺卻有點迷失自我。可能是因爲生活被太多活動擠滿了，自己像被一個又一個的浪潮推著走似的，忘記了方向。
好了，現在種種活動終於告一段落，我又有時間完成暑假大計-- 練字、練accent、、做運動、訪問婆婆、溫習，還有每日寫一篇文章。
還有三十天。希望我這每日一篇計劃，至少可以維持這三十天；為我這光輝燦爛的暑假，增添一點底藴。