終極關懷

所謂終極關懷，就是一件你願意花一輩子去做的事。對於一個物理學家來説，他的終極關懷可能是要找到暗物質的真正面目；而對於一個數學家來説，他的終極關懷可能是能證明到百多年來無人能證明的黎曼猜想。而我的終極關懷，與道德倫理有關。

背景
首先我注意到一件事，就是人類科技的進展越來越快。在不到一百年的時間，人類發明了飛機、太空船、人造衛星、人造器官、原子彈、網絡……特別的是，有不少人類的發明都是把雙刃劍，既能帶來建設，也會造成破壞。以最近很流行的立體打印為例，有人以這技術打印了一具氣管，讓一名有氣管缺陷的人重獲新生；但也有人以此技術印刷出槍械，而且這槍枝和普通的一樣發射自如。

最恐怖的是，由於科技發展得太快，人類傳統上的監控制度根本追不上。例如，美國的槍械管制法案根本沒有關於印刷槍械這條文；而以後恐怖分子也可以繞過軍火公司，自己印刷大量槍械。換句話說，以往人類透過白紙黑字訂明共識的方法已經漸漸失效；我們只能以個人的理性和道德倫理去妥善使用我們的發明。

這就是我爲何那麽注意道德倫理的原因-- 如果人類的道德不與科技同步成長，最後只會像一個嬰兒拿著一把菜刀，不懂得用它來砍瓜切菜，反而拿來自砍自裁一樣。如果人類擁有原子彈、立體印刷這些利器，卻不懂得怎樣妥善使用，最終只會加速自己的滅亡。可是，我們該怎樣做，才能提升自己的道德程度？

方向
我覺得，要提升人類的道德倫理程度，最少有三個問題要解決：短視、自我、脆弱。

第一個問題，是人類只會顧眼前的利益，卻漠視長期的結果。很多人説謊、偷竊，都是因爲只顧眼前的小小利益，卻忽視了長期的失去互信、失去安全感的問題。同樣的，不愛護環境，不好好珍惜時間，全都是只顧眼前的結果。

第二個問題，是人類缺乏同理心。很多時候在一些衝突裏，其實只要我們肯代入對方的角度想一想，根本就不成衝突。截至如今，人類還是很不懂得與人溝通-- 不但不懂得好好表達自己，而且也不知道如何去明白對方，取得共識。我常常覺得，兩個正常的人意見分歧，很多時候都不是因爲誰對誰錯，而是因爲大家成長的背景不同，經歷的事情也不同，令彼此看事情的方法很不一樣。如果大家肯靜心下來用對方的目光思考一下，再用理性分析一下，一定能達成共識。

上述兩個問題，都非常依靠人類以強大的理性去解決。可是第三個問題卻不能-- 那就是人類其實很脆弱，很容易崩潰-- 而當人類崩潰的時候，理性根本就起不了什麽作用。這就像，如果一個人因爲失戀了要跳樓，各種理性的理由根本就不能阻止他（因爲一個理性的人大概也不會跳樓），反而會進一步刺激他，令他更容易跳下去。可怕的是，人類可以因爲無數理由而崩潰-- 失戀、失業、破產、親人離世……更可怕的是，當人類崩潰而失去理性時，他可以造成無數問題-- 小至不理自己，自暴自棄；大至展開大屠殺，甚至按下發射飛彈的按鈕……

不過我想提一點，就是人類有這些問題，是一件很正常的事。在過去的數千萬年，人類還身處於荒野之中，過著茹毛飲血，朝不保夕的生活。在這個環境中，人類最重視的，是如何即時填飽自己的肚子以避免死亡，而不是如何有長遠的目光去考慮別人的感受。只不過，當人類慢慢聚居，過著群體生活，資源又慢慢短缺的時候，他們才需要考慮以上三個問題。故此，與其自怨自艾，痛恨自己有這些性格；不如努力想想，如何繼續演化，解決這三個問題。

解決方法
既然如此，到底怎樣才能提高人類理性，提高道德倫理，避免上述三個問題呢？本來，宗教是一個很好的答案-- 透過一些相對高級的宗教，例如基督教，佛教等，人類學懂了看問題看遠一些，多照顧別人一些，多依靠神靈一些。可是，宗教有一個缺陷，就是你必須相信了才能接受它那一套價值系統；不幸的是，有很多宗教的價值系統都不能彼此相容，結果導致更多的紛爭和不了解。

那如何解決這個問題呢？有一個辦法，就是建立一套以公理爲基礎的價值系統。什麽是公理呢？就是一些不證自明的假設，例如“我們存在”，和“我們會死”等等。唯有這樣，才能避免宗教裏各有各說的問題，才能真正達到互相理解的基礎。當然，能不能由這些公理推斷出一套價值系統以解決上述三個問題，我到現在還不清楚，就像數學家不知道能不能證明到黎曼猜想一樣；不過，我願意花一生的時間去嘗試，因爲這，就是我的終極關懷。