剛讀完丰子愷先生所寫的《漸》,文中說一般人對於時間的悟性,只能夠支配搭車乘船的短時間;對於長達百年的壽命, 他們不能勝任。丰子愷舉例說,在車廂裏,往往可以看見有明達者犧牲暫時的安樂而讓座給老弱者,以求心之太平;有的見衆人趕著下車,便選擇退在後面,因爲他們知道總有下車的機會。可是,在人生的旅途上,卻少有人有此明達的氣概,甘於禮讓,甘於退後。
很同意丰子愷的看法。人總不能擺脫短視,擺脫無知,擺脫衝動。從進化心理學的角度看,這是因爲人在過去數萬年以來一直過著朝不保夕的狩獵生活,根本沒有必要為了未來籌謀。他們只會練得有更快的即時反應以追補獵物,或是逃避猛獸的追捕。當每天的溫飽還未得到保障時,為未來打算根本沒有必要。
但這並不是藉口。人有能力思想,並計劃未來的事。這是另一個人禽之辨。即使人未必有充分的抽象思維來擁有眺望未來一百年的視野;但透過努力,我們總能夠描繪出一幅大概的圖像。在人生的交叉點上,我們並不是在黑暗中盲目選擇-- 縱使我們未必看得到終點,但小徑所導引的方向,我們總會有一個概念。
所以,命運是能夠選擇的。即使我們的人生受到際遇等不能轄制的因素所影響,但我們的選擇卻仍然無比重要--就像在量子物理的粒子繞射實驗中,人所發出的光波足以左右大局一樣。
共勉之。
《漸》http://www.epochtimes.com/b5/1/8/18/c3445.htm
2012年12月26日星期三
2012年12月21日星期五
2012年12月20日星期四
按圖索驥
秦國有個人叫孫陽,他一眼就能認出好馬和壞馬,人們叫他“伯樂”。伯樂把自己認馬的本領都寫到叫《相馬經》的書裡,畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨,卻希望自己也能像父親那麼厲害。伯樂的兒子把《相馬經》背得很熟,以為自己也有了認馬的本領。一天,伯樂的兒子在路邊看見了一隻癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。“這傢伙的額頭隆起來,眼睛又大又亮,不正是一匹千里馬麼?”他想。他非常高興,把癩蛤蟆抓回了家,對伯樂說:“快看,我找到了一匹好馬!” 伯樂哭笑不得,只好說:“你抓的馬太愛跳了,不好騎啊!”
這是成語按圖索驥的出處。以前一直不明白爲何伯樂的兒子竟能將癩蛤蟆當作馬,但自從看到文上那張圖後,我終於明白了。
2012年12月19日星期三
Candlelight Carol
最近在詩班有首很好聽的詩歌,叫"Candlelight Carol"。它的歌詞也很有意思:
How do you capture the wind on the water?
How do you count all the stars in the sky?
How can you measure the love of a mother,
or how can you write down a baby's first cry?
Candlelight, angel light, firelight and starglow
shine on his cradle till breaking of dawn.
Gloria in excelsis deo! Angels are singing; the Christ Child is born.
一時興起,把上述歌詞譯了做中文。但能力所限,爲了保留歌詞的意思,它已變得可讀不可唱了。
燭光聖詠
你能如何捕風捉影
你能如何數盡繁星
你能如何計算母親愛情
你能如何寫下嬰兒哭聲
讓燭光和聖光,火光與星芒
灑在他繈褓直到日上穹蒼!
“至高之處榮耀歸與神……”
天使同歌唱那聖嬰臨降。
這是我第二次“譯”歌詞了,兩次都是與星星有關的,爲什麽呢?
2012年12月16日星期日
中文之“趣”
常常想寫篇文章有關中文之趣,但資料還未搜集足夠,所以今天只說那個“趣”字。
趣,一般作有趣、樂趣、趣味解,但最近看史記,發現了一個“趣”字的有趣用法:
夫人還顧,帝曰:「趣行,女不得活!」《史記·外戚世家》
惠帝二年,蕭何卒。參聞之,告舍人趣治行,「吾將入相」。《史記·曹相國世家》
漢王曰:「善。趣刻印,先生因行佩之矣。」《史記·留侯世家》
上述的三個“趣”字,都有“快”的意思。查《說文解字》,裏面說:“趣,疾也”。趣是形聲字,走是形符,取是聲符,把趣字解作“快速”的確比解作“有趣”合理。但爲什麽趣字的用法會由快速變成有趣呢?我推想,趣字的讀音類似促、趨、速等字。漸漸地,趣字快速的意思被速字取代了;而趣字漸漸與趨字相通,變成趨向的意思,例如意趣、志趣等,再慢慢變成有趣、樂趣的意思。不過這只是我的估計,是沒有事實根據的哈哈哈。
不過話時話,其實我們對趣字解作快速這用法毫不陌生-- “快趣D啦!”常說粵語是古代漢語的保管人,這也是一個例子。
最後,既然趣字可解作快速,可想而知當我看見港鐵這個新廣告時,有多麽驚訝了:
究竟係“有幾有趣”,定係“有幾快”?
趣,一般作有趣、樂趣、趣味解,但最近看史記,發現了一個“趣”字的有趣用法:
夫人還顧,帝曰:「趣行,女不得活!」《史記·外戚世家》
惠帝二年,蕭何卒。參聞之,告舍人趣治行,「吾將入相」。《史記·曹相國世家》
漢王曰:「善。趣刻印,先生因行佩之矣。」《史記·留侯世家》
上述的三個“趣”字,都有“快”的意思。查《說文解字》,裏面說:“趣,疾也”。趣是形聲字,走是形符,取是聲符,把趣字解作“快速”的確比解作“有趣”合理。但爲什麽趣字的用法會由快速變成有趣呢?我推想,趣字的讀音類似促、趨、速等字。漸漸地,趣字快速的意思被速字取代了;而趣字漸漸與趨字相通,變成趨向的意思,例如意趣、志趣等,再慢慢變成有趣、樂趣的意思。不過這只是我的估計,是沒有事實根據的哈哈哈。
不過話時話,其實我們對趣字解作快速這用法毫不陌生-- “快趣D啦!”常說粵語是古代漢語的保管人,這也是一個例子。
最後,既然趣字可解作快速,可想而知當我看見港鐵這個新廣告時,有多麽驚訝了:
究竟係“有幾有趣”,定係“有幾快”?
2012年12月13日星期四
讀書好,好讀書
聽説老子爲什麽會那麽有智慧,是因爲他是周朝國家圖書館的管理員之故。周朝的圖書管理員未必像現在的有那麽多雜務處理,所以老子便可以心無旁騖的看書。
這可真的是羡慕死人了。竟然有一份工作是專門看書的;可憐我想抽空看一下書也不可得。我不是說一天花七個小時溫書太chur,但有時真的會問自己,這樣做,值得嗎?
司馬遷、泰戈爾、俄默、莎士比亞、松尾芭蕉、尼采、歌德……這個世界有太多太多書我很想看,但從未看過!每當想起這些寶藏,再看看眼前那些一生人可能只會看到一次的病症,我真的很猶豫,很猶豫-- 我在做最有意義的事嗎?
我相信我仍是一塊海綿-- 一塊貪婪的吸收知識的海綿-- 但我的時間實在太少了!
這可真的是羡慕死人了。竟然有一份工作是專門看書的;可憐我想抽空看一下書也不可得。我不是說一天花七個小時溫書太chur,但有時真的會問自己,這樣做,值得嗎?
司馬遷、泰戈爾、俄默、莎士比亞、松尾芭蕉、尼采、歌德……這個世界有太多太多書我很想看,但從未看過!每當想起這些寶藏,再看看眼前那些一生人可能只會看到一次的病症,我真的很猶豫,很猶豫-- 我在做最有意義的事嗎?
我相信我仍是一塊海綿-- 一塊貪婪的吸收知識的海綿-- 但我的時間實在太少了!
2012年12月12日星期三
影評:Life of Pi(下)
上回討論過在《Life of Pi》中人性和野性的掙扎,今回繼續討論電影中的宗教意義。
順帶一提,在戲中Pi離開無人島是因爲他寧願經歷痛苦也想保持他的懷疑,但即使我們完全信靠神,我們還是需要面對苦難的。即使是大衛,在水邊安歇後,也需走過死蔭的幽谷,也要面對敵人的迫害。聖經從來沒有否認過苦難,亦沒有應許過在今生人能永遠安歇。相反,苦難正是叫人成長,甚至經歷神的最佳途徑。所以一個真正有信仰的人,留在無人島和回到大海並不對立-- 他可以隨時回到島上安歇,但他也會勇敢的回到大海,繼續在顛簸中經歷神。
在戲中,Pi並沒有特定的信仰—影響他最深的是印度教,但他同時自稱是一個天主教徒和伊斯蘭教徒。如果我們看原著,Pi是向阿拉禱告的。既然Pi相信不同宗教,那不同宗教對他來説便有同一個意義。他大概不是那些既希望耶穌救他脫離地獄,又同時巴望阿拉把他帶到樂園的人。那麽,宗教對他來説是一個怎麽樣的存在?我們可從Pi海上的經歷得到答案。
暴風雨
暴風雨是一個突破。在經歷暴風雨之前,宗教對Pi來説只是一種外在的體驗。他從印度教黑天的口中窺見宇宙的玄妙,從基督教耶穌處體會愛的極致,從伊斯蘭教的俯伏跪拜中試圖與神溝通。但這些都只是以自己為主的經驗,是使自我成長的踏腳石。但在暴風雨中,Pi第一次放棄了自己—當他看見駭人的閃電直接擊打在水面上,當他用僅有的資源造出來的小艇和補給被沖走,當他最寶貴的那本小冊子也被風吹去,他已失去所有寄托。他問神:“我什麽都沒有了,你還想要什麽?”不單人性,在暴風雨前,連代表野性的老虎也被嚇倒了—最兇猛的野性在大自然或超自然力量前也只能低頭。在神的暴怒中,他—無論是人性還是獸性—第一次把己身奉獻。神成爲信仰的主體。
無人島
但這是否表示,Pi在經歷暴風雨後將毫無保留的把自己奉獻給神呢?並不是。在那詭秘的無人島上,Pi選擇了保留自我,不把自己沉溺在宗教中。對於遇難的Pi來説,那無人島簡直就是天堂—島上有無數的植物,能填飽他這素食者的肚子;島上也有無窮的狐獴,能滿足 Richard Parker的需要。這小島一次過滿足了人性和野性的渴望。但這並非全局。在晚上,按Pi的説法,小島所供給的,它全都收回。在電影中這概念並非表達得很清楚,但在原著中,島上的植物可是會吃人的。Pi所發現那牙齒的主人,正是多年前在小島上鬆懈了,被植物慢慢侵蝕而死。這描述很震撼—我當時第一個念頭,就是約伯所說的:“賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華”。不過早期的約伯選擇說“耶和華的名是應當稱頌的”,Pi卻選擇離開小島,寧願冒斷水斷糧的風險也要回到大海。
這選擇很有趣。我一開始認爲這表示Pi覺得信仰只是一時的慰藉,當休息過了,理性便會擡頭,讓他繼續在世俗的苦海裏乘風破浪。但Pi沒有理由那麽膚淺。所以我再想了想,才發現與其說那無人島是信仰,不如說它是迷信。只有毫無根基,毫無衝擊的迷信才會把人慢慢侵蝕,讓人變得無理獨斷,信仰並不會如此。就如Pi在戲中一開始所說,唯有在信仰的屋子裏留下幾間房給懷疑,信仰才會保持生命力:keep faith alive。
Pi的宗教情懷,就是暴風雨和無人島的結合:他未必有一位獨一的神,但信仰對他的存在,正是對大自然未知之事的敬畏、對生活上不能控制之事的依靠、是在世俗中走得步伐疲累時的安息之處。
順帶一提,在戲中Pi離開無人島是因爲他寧願經歷痛苦也想保持他的懷疑,但即使我們完全信靠神,我們還是需要面對苦難的。即使是大衛,在水邊安歇後,也需走過死蔭的幽谷,也要面對敵人的迫害。聖經從來沒有否認過苦難,亦沒有應許過在今生人能永遠安歇。相反,苦難正是叫人成長,甚至經歷神的最佳途徑。所以一個真正有信仰的人,留在無人島和回到大海並不對立-- 他可以隨時回到島上安歇,但他也會勇敢的回到大海,繼續在顛簸中經歷神。
最後的問題
《Life of Pi》中最後一個問題,是根據Pi所說,判別版本一和版本二何者為真的方法,並不是出於推理,而是源於一個選擇。選擇版本一,代表你選擇了神。我們都知道版本一並非真相,而是一個把殘酷人性“美化”成動物鬥爭,充滿寓意的故事。這是否代表,Pi覺得相信神,就是代表把世間苦難美化,以求令心靈得到安慰?這是我仍然想不通的問題,唯有留待讀者自行探索。
2012年12月9日星期日
影評:Life of Pi(上)
警告:以下内容,嚴重劇透。《Life of Pi》值得看,請看了才往下閲讀,以免破壞興致。
前言
昨晚與家人深夜到戲院看了《少年Pi的奇幻漂流》。老實說,看完後疑團重重,很多情節想不通。回家後上網看了些影評,再自己思考一下,才總算有點頭緒。下文,正是我對戲中一些情節的解讀和反思。
版本
我想大部分觀衆離場時都有同一個問題:究竟Pi所說的兩個版本,哪個才是真的?
第一個版本,是戲中上映的那一個:Pi與幾隻動物上了船,最後只有老虎Richard Parker留下來,一人一獸在鬥爭中一起經歷飛魚、暴風雨、無人島等情節,最後被救的故事。
第二個版本,則是Pi事後口中所說的那個:數個生還者相咬相吞,最後只餘Pi苦海獨自求生……
由於先入爲主的關係,我們一開始大概都會覺得第一個版本才是真相。但從那個調查人員說“香蕉不會浮在水面”開始,第一個版本開始變得疑幻疑真-- 回想一下,第一個版本確實充滿“犯駁”的情節:斑馬和猩猩的骨頭自動消失了、老虎竟能藏在載滿東西的帆布下、無人島上的水竟會無故變質、鯨魚恰巧在救生艇下游出來……一切一切都似在暗示,第二個版本才是真實。
我想,這是我們第一個要搞清的問題。就是因爲第一個版本純屬子虛烏有,所以才會帶出下的討論。
老虎
好了,如果第一個版本純屬Pi自己想象出來,那麽故事裏的情節,例如與老虎的爭鬥、吃人的無人島、可怕的暴風雨等等,可能都只是虛構的情節。既然如此,我們便大概要問,究竟Pi(或是作者本人)為什麽要作出這些情節?皆因在真實情節中,我們還可歸咎事件出於偶然;但在虛構的故事中,每一件事都應該有其寓意。那麽,我們第一個問題就是,究竟老虎Richard Parker代表什麽?
在戲中,訪問者指出Richard Parker正是代表Pi自己。但準確點說,Richard Parker代表的,應該是Pi的野性。根據Pi在戲中所說,廚子(鬣狗)的可惡之處,就是他引發出Pi心中之惡。當鬣狗在啃咬猩猩的時候,老虎猛然從帆布下躥出來,把鬣狗咬死;就如在第二個版本的故事中,當廚子在打Pi的媽媽時,這行爲把Pi心中之惡激發出來,反而把廚子殺死,甚至把他吃掉。老虎所代表的野性,令Pi做出他平日想都不敢想的事。
但野性是否就是罪惡呢?似乎也不是。事後的Pi在回憶中不斷道謝老虎,因爲是牠令Pi一直保持警覺,一直保持求生的意志。在茫茫大海中,只有野性才能激發人生存的本能。因爲野性,Pi才能打破吃素的習慣,靠捕捉魚類而求生。當然,單純的,不修飾的野性在現代社會並不被接受-- 這就是爲什麽Richard Parker一抵岸便頭也不回的走得無影無蹤的原因。
相對的說,如果老虎代表野性,那麽Pi自己大概便代表人性。人性,就是野性的相反-- 群體、道德、倫理。因爲Pi有群體性,所以他相信他能與Richard Parker和諧共處;因爲Pi有道德,所以當他破戒吃魚時會嚎啕大哭……但人性和野性並不是水火不容的-- Pi需要Richard Parker來保持警覺,Richard Parker也需要Pi捕魚來供給食物。這正如在社會中,野性令人有向上游的渴望,但人性卻能提供道德規範,令人不致傷害他人利益。
如果上述推測成立,那整場戲的主題之一,就是人性和野性的不斷鬥爭和磨合。而當Pi在快死的時候,這場磨合達到高峰-- Pi終於能毫無防備的接受Richard Parker,Richard Parker也毫無保留的躺在Pi的懷裏……當身體快要凋亡的時候,人性與野性的鬥爭自然變得毫無意義。
前言
昨晚與家人深夜到戲院看了《少年Pi的奇幻漂流》。老實說,看完後疑團重重,很多情節想不通。回家後上網看了些影評,再自己思考一下,才總算有點頭緒。下文,正是我對戲中一些情節的解讀和反思。
版本
我想大部分觀衆離場時都有同一個問題:究竟Pi所說的兩個版本,哪個才是真的?
第一個版本,是戲中上映的那一個:Pi與幾隻動物上了船,最後只有老虎Richard Parker留下來,一人一獸在鬥爭中一起經歷飛魚、暴風雨、無人島等情節,最後被救的故事。
第二個版本,則是Pi事後口中所說的那個:數個生還者相咬相吞,最後只餘Pi苦海獨自求生……
由於先入爲主的關係,我們一開始大概都會覺得第一個版本才是真相。但從那個調查人員說“香蕉不會浮在水面”開始,第一個版本開始變得疑幻疑真-- 回想一下,第一個版本確實充滿“犯駁”的情節:斑馬和猩猩的骨頭自動消失了、老虎竟能藏在載滿東西的帆布下、無人島上的水竟會無故變質、鯨魚恰巧在救生艇下游出來……一切一切都似在暗示,第二個版本才是真實。
我想,這是我們第一個要搞清的問題。就是因爲第一個版本純屬子虛烏有,所以才會帶出下的討論。
老虎
好了,如果第一個版本純屬Pi自己想象出來,那麽故事裏的情節,例如與老虎的爭鬥、吃人的無人島、可怕的暴風雨等等,可能都只是虛構的情節。既然如此,我們便大概要問,究竟Pi(或是作者本人)為什麽要作出這些情節?皆因在真實情節中,我們還可歸咎事件出於偶然;但在虛構的故事中,每一件事都應該有其寓意。那麽,我們第一個問題就是,究竟老虎Richard Parker代表什麽?
在戲中,訪問者指出Richard Parker正是代表Pi自己。但準確點說,Richard Parker代表的,應該是Pi的野性。根據Pi在戲中所說,廚子(鬣狗)的可惡之處,就是他引發出Pi心中之惡。當鬣狗在啃咬猩猩的時候,老虎猛然從帆布下躥出來,把鬣狗咬死;就如在第二個版本的故事中,當廚子在打Pi的媽媽時,這行爲把Pi心中之惡激發出來,反而把廚子殺死,甚至把他吃掉。老虎所代表的野性,令Pi做出他平日想都不敢想的事。
但野性是否就是罪惡呢?似乎也不是。事後的Pi在回憶中不斷道謝老虎,因爲是牠令Pi一直保持警覺,一直保持求生的意志。在茫茫大海中,只有野性才能激發人生存的本能。因爲野性,Pi才能打破吃素的習慣,靠捕捉魚類而求生。當然,單純的,不修飾的野性在現代社會並不被接受-- 這就是爲什麽Richard Parker一抵岸便頭也不回的走得無影無蹤的原因。
相對的說,如果老虎代表野性,那麽Pi自己大概便代表人性。人性,就是野性的相反-- 群體、道德、倫理。因爲Pi有群體性,所以他相信他能與Richard Parker和諧共處;因爲Pi有道德,所以當他破戒吃魚時會嚎啕大哭……但人性和野性並不是水火不容的-- Pi需要Richard Parker來保持警覺,Richard Parker也需要Pi捕魚來供給食物。這正如在社會中,野性令人有向上游的渴望,但人性卻能提供道德規範,令人不致傷害他人利益。
如果上述推測成立,那整場戲的主題之一,就是人性和野性的不斷鬥爭和磨合。而當Pi在快死的時候,這場磨合達到高峰-- Pi終於能毫無防備的接受Richard Parker,Richard Parker也毫無保留的躺在Pi的懷裏……當身體快要凋亡的時候,人性與野性的鬥爭自然變得毫無意義。
2012年11月17日星期六
夢孔子
孔子說他很久沒有做夢見過周公,我卻常常想起孔子。
不知道他如果生在這個年代,對於物欲橫流的社會,對於失去目標的年輕人,他會有什麽看法。
他說過“不患寡而患不均”。現今社會貧富懸殊越來越嚴重,他會有什麽解決方法?
他説過“君子之德風,小人之德草”。為政者當有擔戴,作榜樣。面對凡事卸責蒙混過關的特區政府,他會有什麽批評?
他說過“自古皆有死,民無信不立”。現在梁振英推行任何政策都會被人懷疑背後有陰謀,他當如何重新取得人民的信任?(或者說,他該如何首次取得人民的信任?)
他說過“民可使由之,不可使知之”。是否有人把這句理解錯了,所以胡亂推行愚民教育?
哲人其萎!
不知道他如果生在這個年代,對於物欲橫流的社會,對於失去目標的年輕人,他會有什麽看法。
他說過“不患寡而患不均”。現今社會貧富懸殊越來越嚴重,他會有什麽解決方法?
他説過“君子之德風,小人之德草”。為政者當有擔戴,作榜樣。面對凡事卸責蒙混過關的特區政府,他會有什麽批評?
他說過“自古皆有死,民無信不立”。現在梁振英推行任何政策都會被人懷疑背後有陰謀,他當如何重新取得人民的信任?(或者說,他該如何首次取得人民的信任?)
他說過“民可使由之,不可使知之”。是否有人把這句理解錯了,所以胡亂推行愚民教育?
哲人其萎!
過去式
嬰兒從母體中十月懷胎,呱呱墜地,來到這世上。
嬰兒只有一個目標,就是征服眼前這座大山。
他開始向上爬,向上爬……
山路並沒有他想象中易走-- 山峰陡峭,山風凜冽,但卻沒有減卻嬰兒的決心。
只是有一次,當他穿過死蔭的幽谷,他曾想過要回去,回到母親的懷抱中-- 但他設法克服了恐懼。他繼續走,繼續走……
一天,他終於到達了山頂。
山頂有一間小屋-- 嬰兒進去,屋裏主人邀請他住下來,他卻拒絕了。
“我是一隻沒腳的小鳥,不適合留下。”他說。
嬰兒轉身,離開了那間舒適的房子,開始走下山的路。
但嬰兒已不再年輕-- 他的步伐不再輕健,步履開始蹣跚……一不小心,他仆倒在地上。
嬰兒是否死去了?沒有人知道。有人說,他離開了這個世界;有人卻道,他變成了他最喜愛的鳥兒,飛走了……
這故事沒有高深的哲理,也沒有BBB,但我卻挺喜歡。
2012年10月6日星期六
睡眠測試
小明是個醫科生。
身為一個醫科生,小明非常了解睡眠的重要性。原因是,醫科生需要每天都溫習。而充足睡眠,是長期保持精神溫習的唯一方法。
可是,沉重的工作量根本不容許小明培養早睡早起的習慣。所以小明突發奇想:“不如晚點睡,看看效果如何?”
出人意表地,晚睡了的小明第二天很精神。可能是因爲睡眠周期影響吧,夜點睡讓小明恰巧完成一個周期,所以精神百倍,甚至比平日更精神。
小明爲此大感興趣-- 他開始了一連串的試驗:
晚一小時睡,晚二小時睡;
關窗睡,開窗睡;
戴耳塞睡,不戴耳塞睡;
橫著睡,竪著睡……
經過長久的試驗,小明終於歸納出一條美滿睡眠的方程式。每天只要睡某個小時,配合特定的姿勢和習慣,便能得到最優質的睡眠,讓第二天能夠以最佳狀態面對任何挑戰。但他赫然發現,時光飛逝,當他實驗完結之日,便是他實習開始之時-- 而實習期間,是不存在“睡眠”這個詞語的。
結局怎樣?由你選擇:
好結局
壞結局
不好不壞的結局
身為一個醫科生,小明非常了解睡眠的重要性。原因是,醫科生需要每天都溫習。而充足睡眠,是長期保持精神溫習的唯一方法。
可是,沉重的工作量根本不容許小明培養早睡早起的習慣。所以小明突發奇想:“不如晚點睡,看看效果如何?”
出人意表地,晚睡了的小明第二天很精神。可能是因爲睡眠周期影響吧,夜點睡讓小明恰巧完成一個周期,所以精神百倍,甚至比平日更精神。
小明爲此大感興趣-- 他開始了一連串的試驗:
晚一小時睡,晚二小時睡;
關窗睡,開窗睡;
戴耳塞睡,不戴耳塞睡;
橫著睡,竪著睡……
經過長久的試驗,小明終於歸納出一條美滿睡眠的方程式。每天只要睡某個小時,配合特定的姿勢和習慣,便能得到最優質的睡眠,讓第二天能夠以最佳狀態面對任何挑戰。但他赫然發現,時光飛逝,當他實驗完結之日,便是他實習開始之時-- 而實習期間,是不存在“睡眠”這個詞語的。
結局怎樣?由你選擇:
好結局
壞結局
不好不壞的結局
火雞的故事
農場裡剛來了隻心思細密的火雞。開始的幾天,火雞發現農夫每日都準時在上午九時正拿飼料餵牠。但這火雞可不是隻妄下結論的火雞。牠每天記錄了農場週圍的資料;天氣的或晴或暗;氣溫、濕度的高低;農夫的喜怒哀樂等等。經過了多個月的極繁瑣的考查,火雞發現不論週圍的環境有何種變化,農夫總是九時正餵牠的。這樣,火雞終於立下結論-- 農夫必定是九時正餵牠。
也在牠得出結論的同一天,剛好是聖誕節,農夫在九時正把火雞宰了。
睡眠測試(壞結局)
壞結局
遺憾的是,由於環境的限制,小明的實驗並不包括提早睡眠時間。長期缺乏睡眠的後果從來只會被低估-- 結果小明在實習期間由於專注力下降,發生嚴重意外,腦血管破裂,中風昏迷入院。自此,小明便從來沒有真正清醒過。奇怪的是,根據醫生的説法,其實小明的中風早已治愈。是醫生誤診,還是小明的潛意識不讓他醒來,以補回以前失去了的睡眠?我們不得而知。
遺憾的是,由於環境的限制,小明的實驗並不包括提早睡眠時間。長期缺乏睡眠的後果從來只會被低估-- 結果小明在實習期間由於專注力下降,發生嚴重意外,腦血管破裂,中風昏迷入院。自此,小明便從來沒有真正清醒過。奇怪的是,根據醫生的説法,其實小明的中風早已治愈。是醫生誤診,還是小明的潛意識不讓他醒來,以補回以前失去了的睡眠?我們不得而知。
2012年9月26日星期三
自信
一直覺得,缺乏自信,是世間很多問題的根源。
因爲缺乏自信,所以一旦被他人質疑挑戰,便會急於辯護,甚至反擊。
因爲缺乏自信,所以不敢發展自己的風格,盲目跟著潮流走,做一些自己也不喜歡做的事。因爲缺乏自信,害怕被人傷害,從而不敢把自己的真我暴露在人前,也不敢信任人,結果身旁只有膚淺的朋友,卻沒有能交付生命的知己。
因爲缺乏自信,所以不敢愛人;害怕愛得越深,傷得越深。
因爲缺乏自信,自己不知道尺度在哪裏,唯有與他人比較。發現比別人好,變成自大;發現比別人差,變成自卑。一個極端缺乏自信的人,一定極端自大,也同時極端自卑。
對於有信仰的人,缺乏自信並不是個問題。因爲即使他們對自己毫無信心,他們對神有信心。縱使自己軟弱,神總是剛強。縱使自己無能,神總是滿有能力。甚至自己的無能爲力,更能彰顯神的大能大力,所以使徒保羅說,他喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇他。因爲神的能力,是在人的軟弱上顯得完全。
但對於沒有信仰的人呢?他們怎麽辦?他們並不能依靠如同虛空的神靈。所以我在想,對自己的充分認識,會不會是一個答案?當他們意識到每個人都有其獨特的優點和缺點的話,他
們會不會少些比較?當他們意識到人無完人,每人都有自己軟弱一面的話,他們會不會好過一些,也謙卑一些?人有一個很深的需要,就是被認同的感覺。我們可不可以透過自我認同,來代替別人的認同?我們可不可以摒棄社會上那種單元,只認同名利的價值觀,以實現自己才華,優化自己長處,彌補自己缺點作爲目標?人如不自愛,又怎樣愛人?
還是說,這一切只是我的幻想?沒有神,人只會繼續互相嫉妒,惱恨,爭競,心中充滿苦毒,驕傲,和自卑?
因爲缺乏自信,所以一旦被他人質疑挑戰,便會急於辯護,甚至反擊。
因爲缺乏自信,所以不敢發展自己的風格,盲目跟著潮流走,做一些自己也不喜歡做的事。因爲缺乏自信,害怕被人傷害,從而不敢把自己的真我暴露在人前,也不敢信任人,結果身旁只有膚淺的朋友,卻沒有能交付生命的知己。
因爲缺乏自信,所以不敢愛人;害怕愛得越深,傷得越深。
因爲缺乏自信,自己不知道尺度在哪裏,唯有與他人比較。發現比別人好,變成自大;發現比別人差,變成自卑。一個極端缺乏自信的人,一定極端自大,也同時極端自卑。
對於有信仰的人,缺乏自信並不是個問題。因爲即使他們對自己毫無信心,他們對神有信心。縱使自己軟弱,神總是剛強。縱使自己無能,神總是滿有能力。甚至自己的無能爲力,更能彰顯神的大能大力,所以使徒保羅說,他喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇他。因爲神的能力,是在人的軟弱上顯得完全。
但對於沒有信仰的人呢?他們怎麽辦?他們並不能依靠如同虛空的神靈。所以我在想,對自己的充分認識,會不會是一個答案?當他們意識到每個人都有其獨特的優點和缺點的話,他
們會不會少些比較?當他們意識到人無完人,每人都有自己軟弱一面的話,他們會不會好過一些,也謙卑一些?人有一個很深的需要,就是被認同的感覺。我們可不可以透過自我認同,來代替別人的認同?我們可不可以摒棄社會上那種單元,只認同名利的價值觀,以實現自己才華,優化自己長處,彌補自己缺點作爲目標?人如不自愛,又怎樣愛人?
還是說,這一切只是我的幻想?沒有神,人只會繼續互相嫉妒,惱恨,爭競,心中充滿苦毒,驕傲,和自卑?
2012年9月10日星期一
配票,有可能嗎?
我真係好想知,究竟泛民有無可能配票。
四年前公民黨曾僥倖令余若薇凴第二席入選。今年佢地重施故技,結果三仗皆輸。睇番D選舉數據,港島區陳家洛多餘既票足夠踢走王國興,九龍西毛孟靜既票足夠踢走梁美芬,新界西郭家麒既票足夠踢走民建聯梁志祥。唔係針對公民黨,但佢地搶票真係搶得好嚴重。
當然我知公民黨都唔想。如果陳家洛同陳淑莊有得分拆名單,郭家麒同余若薇有得分拆名單,甘幾好。最弊佢地無得配票,又無得好似班保皇黨甘又恐嚇(1),又利誘,又掌心雷(2),又一車車甘送D老婆婆去投票仲唔包回程呢。
咪住先,真係無得配票?又唔係wor,我認識既大部分人都會跟民意調查行事,泛民邊個無票就投比邊個。講真,D泛民具體政綱係點其實無咩人理個bor,最緊要佢隸屬既政治力量係大是大非面前可以企得穩。所以講真,如果泛民自己開會,然後叫班支持者一D投XX,一D投YY,我諗D人肯個bor,最緊要係可以踢走果班乞人憎既梁美芬同謝偉俊咋嘛。
但係點解做唔到呢?因爲泛民自己既内部鬥爭,仲勁過同班保皇黨鬥lor。大佬呀,已經係少數喇,仲鬥?黃毓民成日讀歷史,無讀過六國論既咩?當時秦國地偏人少,都可以同你黎個遠交近攻,分而食之;而家你係同共產黨鬥呀!果個組織嚴密,資源無限既共產黨呀!好好一個反國民教育創造既機會,暴增5%既投票率,就係比你地係四分五裂之中嘥左喇。
每次諗到呢度,就覺得好灰,好想移民。講真,要硬拼的話香港真係無得拼。我地可以做既,就係撐住,撐住,撐到共產黨自己lum為止。撐幾耐?真係唔知架,頂得順就頂,頂唔順就走lor。
(1)有朋友親眼見證一個婆婆同佢講,個婆婆唔可以唔投民建聯架,佢唔投,佢個係大陸既仔就黎唔到香港架喇~~
(2)
四年前公民黨曾僥倖令余若薇凴第二席入選。今年佢地重施故技,結果三仗皆輸。睇番D選舉數據,港島區陳家洛多餘既票足夠踢走王國興,九龍西毛孟靜既票足夠踢走梁美芬,新界西郭家麒既票足夠踢走民建聯梁志祥。唔係針對公民黨,但佢地搶票真係搶得好嚴重。
當然我知公民黨都唔想。如果陳家洛同陳淑莊有得分拆名單,郭家麒同余若薇有得分拆名單,甘幾好。最弊佢地無得配票,又無得好似班保皇黨甘又恐嚇(1),又利誘,又掌心雷(2),又一車車甘送D老婆婆去投票仲唔包回程呢。
咪住先,真係無得配票?又唔係wor,我認識既大部分人都會跟民意調查行事,泛民邊個無票就投比邊個。講真,D泛民具體政綱係點其實無咩人理個bor,最緊要佢隸屬既政治力量係大是大非面前可以企得穩。所以講真,如果泛民自己開會,然後叫班支持者一D投XX,一D投YY,我諗D人肯個bor,最緊要係可以踢走果班乞人憎既梁美芬同謝偉俊咋嘛。
但係點解做唔到呢?因爲泛民自己既内部鬥爭,仲勁過同班保皇黨鬥lor。大佬呀,已經係少數喇,仲鬥?黃毓民成日讀歷史,無讀過六國論既咩?當時秦國地偏人少,都可以同你黎個遠交近攻,分而食之;而家你係同共產黨鬥呀!果個組織嚴密,資源無限既共產黨呀!好好一個反國民教育創造既機會,暴增5%既投票率,就係比你地係四分五裂之中嘥左喇。
每次諗到呢度,就覺得好灰,好想移民。講真,要硬拼的話香港真係無得拼。我地可以做既,就係撐住,撐住,撐到共產黨自己lum為止。撐幾耐?真係唔知架,頂得順就頂,頂唔順就走lor。
(1)有朋友親眼見證一個婆婆同佢講,個婆婆唔可以唔投民建聯架,佢唔投,佢個係大陸既仔就黎唔到香港架喇~~
(2)
2012年9月9日星期日
暑假回顧
難以想象,明天便要上學。這長達三個多月的暑假,正式落幕。
回想起來,這暑假比過去的更爲豐富,但也不無遺憾。
以下是一些我對這個暑假的回憶,和遺憾的地方。
回憶一:臺灣之旅
臺灣是一個美妙之地,外表内涵俱備。與朋友同去更是賞心樂事。雖然去的地方不多(只有台中和台北),費用也很貴(整整一萬),但能在旅行中探索到一個地方的底蘊,總是值得的。
遺憾一:沒有和婆婆做口述歷史
和長輩們做口述歷史一直是我的心願。今年婆婆搬來與我一起住後更覺得這事順理成章。但遺憾整整三個月的暑假一直沒有做-- 明明婆婆整天在我身邊經過,但就是沒有與她好好坐下來暢談一番。現在婆婆開始有點腦退化跡象,記憶和反應都在衰退。希望我能在這年完成這件事,不然我隨時愧疚一生!
回憶二:活動多得滯起來
今年飯局特別多。但經歷了這麽多gathering後,還是覺得單對單的聊天比一群人re-u更有意義。一群人re-u的意義,不在於了解大家更深,卻在於確認一下彼此仍然無恙,仍能言談甚歡;但單對單(或幾個人)聊天,卻能彼此說說大家的心底話。這個暑假很開心與一些朋友變得更熟絡,大家互吐苦水,盡訴心中情~~XDDD
遺憾二:去了太少詩班
參加詩班是這年一個很難得的經驗。這是很nice,也很搞笑的一班人,(某些)歌也很好聽。遺憾是出席得太少了。當我在暑假後期嘗試補救,而依然發現我的出席率竟然還是漆黑一片時,心中不無震撼。如果最後竟然是因爲出席太少而不能唱AP的話,我會很很很激氣的。
回憶三:買書,看書
今年媽媽不知從哪裏弄來了好一曡商務禮券。我便發揮了我最大的購物慾,把所有想買的書都一股腦兒買下來。可是買書容易看書難,真正看完的書少之又少;反而是金庸小説竟然看了三套,蠟筆小新漫畫也差不多全看了。不過不用怕,記得有人說過其實我們閲讀的書本數量早已超越但丁和莎士比亞;所以我們寫不出如他們一樣的佳作的原因不是讀的書不夠多,卻是鑽研得不夠深。希望我看過的都記住了,也能活用出來。
遺憾三:沒有練accent
這個暑假第三個遺憾,是竟然很專心的學法文,卻沒有練好english accent。雖然說,其實除了香港人外是沒有人會留意你用什麽accent說英文的,但要命的是我卻確確實實活在香港這個畸形城市中。真的要在大學畢業前學好聽的american accent,不然將來很吃虧~~
回憶四:我的好家庭
很開心在這個暑假認識了一班很好很好的子女,和一個很好很好的組老婆。雖然我在ocamp很hea,但真的很開心看見他們很努力的自娛,例如round自己父母職業,和最敏銳的器官等等~~XDD 當我發現星期天竟然能全家出席gathering的時候(除了被困在hall o 的兒子),真的很感動!
遺憾四:沒有(學)投資
一直對投資理財不是很熟識,所以不敢亂碰。但自從我三年前知道投資最重要的地方,是時間和本金的時候,學投資和實際投資的需要便一直縈繞在心中。可惜的是,雖然這個暑假也看了一些基本投資的書,但絕對不足夠;技術分析也沒學過。最後這個暑假完了,但仍是沒有投資過。這下子不能拖了,我絕對不會等下一個暑假才開始!
當然,這個暑假的回憶(和遺憾),又怎會只有上述那麽少?但沒有時間回顧了;我再不前瞻一下明天的lecture notes,便會大禍臨頭啦!
回想起來,這暑假比過去的更爲豐富,但也不無遺憾。
以下是一些我對這個暑假的回憶,和遺憾的地方。
回憶一:臺灣之旅
臺灣是一個美妙之地,外表内涵俱備。與朋友同去更是賞心樂事。雖然去的地方不多(只有台中和台北),費用也很貴(整整一萬),但能在旅行中探索到一個地方的底蘊,總是值得的。
不像人間的淡水日落 |
遺憾一:沒有和婆婆做口述歷史
和長輩們做口述歷史一直是我的心願。今年婆婆搬來與我一起住後更覺得這事順理成章。但遺憾整整三個月的暑假一直沒有做-- 明明婆婆整天在我身邊經過,但就是沒有與她好好坐下來暢談一番。現在婆婆開始有點腦退化跡象,記憶和反應都在衰退。希望我能在這年完成這件事,不然我隨時愧疚一生!
回憶二:活動多得滯起來
今年飯局特別多。但經歷了這麽多gathering後,還是覺得單對單的聊天比一群人re-u更有意義。一群人re-u的意義,不在於了解大家更深,卻在於確認一下彼此仍然無恙,仍能言談甚歡;但單對單(或幾個人)聊天,卻能彼此說說大家的心底話。這個暑假很開心與一些朋友變得更熟絡,大家互吐苦水,盡訴心中情~~XDDD
團契後的例牌節目,麥記吹水!XD |
遺憾二:去了太少詩班
參加詩班是這年一個很難得的經驗。這是很nice,也很搞笑的一班人,(某些)歌也很好聽。遺憾是出席得太少了。當我在暑假後期嘗試補救,而依然發現我的出席率竟然還是漆黑一片時,心中不無震撼。如果最後竟然是因爲出席太少而不能唱AP的話,我會很很很激氣的。
很nice的詩班同學仔~ |
回憶三:買書,看書
今年媽媽不知從哪裏弄來了好一曡商務禮券。我便發揮了我最大的購物慾,把所有想買的書都一股腦兒買下來。可是買書容易看書難,真正看完的書少之又少;反而是金庸小説竟然看了三套,蠟筆小新漫畫也差不多全看了。不過不用怕,記得有人說過其實我們閲讀的書本數量早已超越但丁和莎士比亞;所以我們寫不出如他們一樣的佳作的原因不是讀的書不夠多,卻是鑽研得不夠深。希望我看過的都記住了,也能活用出來。
這暑假買的大部分書~~ |
遺憾三:沒有練accent
這個暑假第三個遺憾,是竟然很專心的學法文,卻沒有練好english accent。雖然說,其實除了香港人外是沒有人會留意你用什麽accent說英文的,但要命的是我卻確確實實活在香港這個畸形城市中。真的要在大學畢業前學好聽的american accent,不然將來很吃虧~~
回憶四:我的好家庭
很開心在這個暑假認識了一班很好很好的子女,和一個很好很好的組老婆。雖然我在ocamp很hea,但真的很開心看見他們很努力的自娛,例如round自己父母職業,和最敏銳的器官等等~~XDD 當我發現星期天竟然能全家出席gathering的時候(除了被困在hall o 的兒子),真的很感動!
love you all! |
champ champ組媽XD |
遺憾四:沒有(學)投資
一直對投資理財不是很熟識,所以不敢亂碰。但自從我三年前知道投資最重要的地方,是時間和本金的時候,學投資和實際投資的需要便一直縈繞在心中。可惜的是,雖然這個暑假也看了一些基本投資的書,但絕對不足夠;技術分析也沒學過。最後這個暑假完了,但仍是沒有投資過。這下子不能拖了,我絕對不會等下一個暑假才開始!
當然,這個暑假的回憶(和遺憾),又怎會只有上述那麽少?但沒有時間回顧了;我再不前瞻一下明天的lecture notes,便會大禍臨頭啦!
2012年9月4日星期二
亞洲電視的catch-22
看著亞洲電視那段充滿邏輯謬誤(見附註)的短片(link),不由得想,亞視已陷入一個catch-22。
catch-22是英文術語,粗略譯成中文,應該是一個“令人進退兩難的困境”。catch-22這個字來自同名小説《catch-22》,小説提及二戰時,美國空軍飛行員如要免去宛如自殺般的飛行任務,便須主動報名參與精神測試,證明自己是瘋癲的,不適合執行任務。可是,一個真正瘋癲的人是不會主動報名的。所以如果你主動報名,便已證明你並非瘋癲。這樣一來,便沒有人可以逃避執行任務-- 沒有報名的固然要執行,報了名的也因爲報名本身已證明你是正常人,所以也要執行。這很像廣東話常說的“做又死,唔做又死"。
亞洲電視現在正是做又死,唔做又死。
亞洲電視一向的固定觀衆,是上了年紀的公公婆婆們,就像我婆婆一樣。可是亞視也自知這樣做不能長久,所以最近努力開拓其他年齡層的市場。例如針對中年人的有時事論壇《對酒當歌》、訪談節目《高志深微博》,針對年輕人的有胡恩威主持的《我要做特首》、關楚耀主演的《親密損友》、還有那首洗腦式的《亞洲亞洲》宣傳片等。
可是亞視的本質是親中的,今次的《ATV焦點》充分表明了這一點。但,親中可是年輕人的大忌。先把”親中是否負面“這個問題放開不說,你形容一個年輕人親中,就像形容他是是非不分,執迷不悟一樣。所以親中這個本質已足以趕走所有年輕觀衆,更不要說亞視背負著的其他負面標籤,例如陳腐,單調等了。
可是,亞視能夠不親中嗎?也不能。不親中,何來資金營運下去?
這就是亞視的catch-22了。如果它親中,它會流失觀衆;如果他不親中,它會流失資金。還有什麽解決方法?沒有解決方法了。它已陷入流沙中,動得越多,死得越快。這樣看來,那個《ATV焦點》的編輯並非盲目,而是因爲憐憫亞視,不想讓它痛苦下去,乾脆多插一刀,讓它死得更快,好“破舊立新”了。
附註:那段片有兩個謬誤很明顯:第一,虛假二分,硬生把香港政壇切成黑白兩半。第二,偷換概念。贊成議案並非等於建設,反對也未必是破壞。這麽低水平的作品,我更懷疑負責的編輯是故意的~~
與母親談國民教育
和母親談起國民教育。她說很不喜歡學生絕食,因爲她覺得這是撒手鐧,非到最後關頭不能用。我說,這就是最後關頭了。她說,未到呢,如果到了三年后梁振英還不肯收回國民教育科才絕食吧。我說,如果有個強奸犯對你說,你可以選今天,明天或是後天被他強奸,你會現在報警,還是後天才報警?她說,那也對。
她又說,不過我很不喜歡那些人態度那麽強硬。梁振英無非都是想對中央有個交代,現在反對派動不動就集會絕食,也不給下臺階他。他可以怎樣撤回?我說,那你覺得他們應該怎樣做?她說,他們可以與政府談判呀。把落實日期一拖再拖,把内容一改再改,直至合理爲止。
我是一個目標為本的人。所以我想,可不可以如媽媽所說的,把國民教育改頭換面,掛羊頭賣狗肉,透過這科讓學生全面了解國情,同時學會持平理性思考?想了想,還是不可以。一方面(中央)政府有它的agenda,未必如媽媽想像的能讓反對派改頭換面;一方面國民教育這科無論教什麽都有問題。名不正則言不順,如要學生理解國情何不透過中史通識教?要學生持平理性思考爲什麽要開一科教?其他科不用持平理性的嗎?何況,我們要的不但是國民教育,更是公民教育-- 教學生公民責任,讓他們主動參與社會的公民教育。
何況,回想一下,與共產黨談判從來沒有好結果。遠至蔣介石與毛澤東重慶談判,近至民主黨與中聯辦談判,無不弄得焦頭爛額,惡果連連。噢,還是不要妄想與狼英談判了。君子不立危牆下,明知送羊入虎口,爲何還要送?
2012年8月29日星期三
一個困惑的九龍西選民
又是四年一度的選舉年。今年我搬了去美孚,變成了九龍西的選民。但是,面對九龍西九個候選人,我一個也選不下手。這是我的心路歷程:
九龍西有什麽候選人呢?黃以謙、黃碧雲、譚國僑、黃逸旭、蔣麗芸、黃毓民、林依麗、梁美芬、毛孟靜。
蔣麗芸和梁美芬是建制派,不選。
黃以謙看他在選舉論壇的表現像個建制派,不選。
林依麗太騎呢,不選。
(不過當她義正詞嚴的宣佈以“包二奶刑事化”為主要政綱時,我真的笑了出來~~XDD)
譚國僑是馮檢基馬仔。聽説民協在九龍西做了很多基層工作。不過這些與我無關,而且立法會選舉選的大都是意識形態而不是地區工作,不選。
毛孟靜是公民黨,值得一選;但是我覺得她政綱太vague,而且我不喜歡她,不選。
黃逸旭的政綱其實頗合我心水。但量他無能爲力取一議席,不想浪費我的選票,不選。
黃碧雲雖是民主黨,但我完全不知她是誰。而且我也被民主黨是否偽民主大花瓶這個問題弄得很混亂,不選。
最後是黃毓民。我也覺得立法會也需有些激烈的反對聲音,但不需多。黃毓民自有鐵票,我無興趣為他爭取第二席。而且,當他在選舉論壇被問及該如何處理劏房問題時,他只答“炒了劏房局長陳茂波”。這答案令我很失望,不選。
不是説笑,我真的很想投白票;或是把選票投給黃逸旭算了。爲什麽要找一個有影響力,我又buy他政綱的候選人那麽難?
2012年8月28日星期二
一分鐘讀完英國史(中下)
黃金盛世
亨利八世的兩個女兒,瑪麗一世和伊利沙伯一世先後繼位。伊利沙伯在位的四十年,被英國人稱爲黃金盛世;伊利沙伯一世也是英國人認爲最偉大的國王。爲什麽那麽偉大呢?這與她維持國内統一、擊退外國艦隊、文化百花齊放有關。伊麗莎白繼位之時,英格蘭相當混亂,國家在天主教和新教中搖擺不定。她重申英國國教會的唯一地位,避免英格蘭被不同宗教分裂,但也同時加深了其他天主教國家的仇恨。西班牙派當時號稱世界最強的“無敵艦隊”攻打英國,但卻被消滅。西班牙自此一蹶不振,無力與英國爭奪殖民地;英國反成爲海上強權,奠下日後“日不落帝國”的基礎。文化方面,莎士比亞、史賓沙、培根就是伊利沙伯時代的。
不過,在伊利沙伯任内英格蘭對愛爾蘭發起戰爭,甚至採取焦土政策-- 愛爾蘭人被格殺,農田被燒毀,造成飢荒。愛爾蘭人從未完全原諒過英國人-- 到現在也沒有。
兩個女子
1587年,伊利沙伯處死了她的表姪女,蘇格蘭的女王瑪麗;1603年,她將帝國傳給了瑪麗的兒子。瑪麗女王是一個苦命的女子-- 她年少繼位,卻在叛亂中先後逃到法國和英格蘭,而且因爲王位被逼與不同人結婚,甚至性侵犯。當她被迫傳位給六歲的兒子然後逃亡到英格蘭時,伊利沙伯也容不下她;因爲天主教徒隨時擁護她謀朝篡位。不過,由於伊利沙伯一世未婚,她並沒有繼承人。有人猜測她不結婚的原因,不是因爲沒有心愛的人,而是因爲如果伊利沙伯在世時便有繼承人,她的反對者便會陰謀推翻她而操控她的兒子,就像瑪麗女王遭受到的一樣。
心腹之患
當蘇格蘭的國王詹姆斯一世繼承伊利沙伯的王位時,英格蘭和蘇格蘭正式合而為一。長達六百年的明爭完結了,只剩下暗鬥。自從諾曼人攻陷英格蘭時,蘇格蘭一直就是他們的心腹之患-- 蘇格蘭人不但與他們語言不同、文化不同,連性格也不同:英格蘭人比較含蓄,蘇格蘭人卻比較熱情勇敢。不但如此,蘇格蘭更和法國結成同盟,在百年戰爭時出兵從腹背襲擊英格蘭。英格蘭國王對蘇格蘭恨之入骨,歷史上曾多次攻打蘇格蘭;不過從未有如威爾斯般徹底成功過。即使在明裏攻打,暗裏操控蘇格蘭王位繼承問題,蘇格蘭就是不肯屈服。我不知道伊利沙伯傳位給詹姆斯一世時懷著一個什麽樣的心情-- 她是否希望透過這方法,敄平兩國之間的世仇?
如果她真的這樣想的話,她錯了。無疑詹姆斯一世是一個很特別的國王:在他任内編成了英國的聖經,也就是著名的king james version,普及和影響了英文;英倫三島間也因爲他的讓步政策互相平衡,沒有爆發衝突。但愛爾蘭人、蘇格蘭人和英格蘭人之間的仇恨,卻在他兒子任内達至高峰。
欲知後事如何,請看下回分解:英國内戰,哈哈~~
亨利八世的兩個女兒,瑪麗一世和伊利沙伯一世先後繼位。伊利沙伯在位的四十年,被英國人稱爲黃金盛世;伊利沙伯一世也是英國人認爲最偉大的國王。爲什麽那麽偉大呢?這與她維持國内統一、擊退外國艦隊、文化百花齊放有關。伊麗莎白繼位之時,英格蘭相當混亂,國家在天主教和新教中搖擺不定。她重申英國國教會的唯一地位,避免英格蘭被不同宗教分裂,但也同時加深了其他天主教國家的仇恨。西班牙派當時號稱世界最強的“無敵艦隊”攻打英國,但卻被消滅。西班牙自此一蹶不振,無力與英國爭奪殖民地;英國反成爲海上強權,奠下日後“日不落帝國”的基礎。文化方面,莎士比亞、史賓沙、培根就是伊利沙伯時代的。
不過,在伊利沙伯任内英格蘭對愛爾蘭發起戰爭,甚至採取焦土政策-- 愛爾蘭人被格殺,農田被燒毀,造成飢荒。愛爾蘭人從未完全原諒過英國人-- 到現在也沒有。
兩個女子
1587年,伊利沙伯處死了她的表姪女,蘇格蘭的女王瑪麗;1603年,她將帝國傳給了瑪麗的兒子。瑪麗女王是一個苦命的女子-- 她年少繼位,卻在叛亂中先後逃到法國和英格蘭,而且因爲王位被逼與不同人結婚,甚至性侵犯。當她被迫傳位給六歲的兒子然後逃亡到英格蘭時,伊利沙伯也容不下她;因爲天主教徒隨時擁護她謀朝篡位。不過,由於伊利沙伯一世未婚,她並沒有繼承人。有人猜測她不結婚的原因,不是因爲沒有心愛的人,而是因爲如果伊利沙伯在世時便有繼承人,她的反對者便會陰謀推翻她而操控她的兒子,就像瑪麗女王遭受到的一樣。
心腹之患
當蘇格蘭的國王詹姆斯一世繼承伊利沙伯的王位時,英格蘭和蘇格蘭正式合而為一。長達六百年的明爭完結了,只剩下暗鬥。自從諾曼人攻陷英格蘭時,蘇格蘭一直就是他們的心腹之患-- 蘇格蘭人不但與他們語言不同、文化不同,連性格也不同:英格蘭人比較含蓄,蘇格蘭人卻比較熱情勇敢。不但如此,蘇格蘭更和法國結成同盟,在百年戰爭時出兵從腹背襲擊英格蘭。英格蘭國王對蘇格蘭恨之入骨,歷史上曾多次攻打蘇格蘭;不過從未有如威爾斯般徹底成功過。即使在明裏攻打,暗裏操控蘇格蘭王位繼承問題,蘇格蘭就是不肯屈服。我不知道伊利沙伯傳位給詹姆斯一世時懷著一個什麽樣的心情-- 她是否希望透過這方法,敄平兩國之間的世仇?
如果她真的這樣想的話,她錯了。無疑詹姆斯一世是一個很特別的國王:在他任内編成了英國的聖經,也就是著名的king james version,普及和影響了英文;英倫三島間也因爲他的讓步政策互相平衡,沒有爆發衝突。但愛爾蘭人、蘇格蘭人和英格蘭人之間的仇恨,卻在他兒子任内達至高峰。
欲知後事如何,請看下回分解:英國内戰,哈哈~~
2012年8月27日星期一
2012年8月26日星期日
亦舒說
以前常常看亦舒的小説的。現在看少了,不是因爲不喜歡,而是越大越覺得時間緊迫,不敢讀那麽多小説。曾有評論說亦舒寫作太濫,沒有足以傳世的好故事,只有偶爾的佳言警句。前者我不同意,至少《朝花夕拾》就寫得很好;後者我非常贊成-- 讀亦舒小説其中一個最大樂趣,就是品嘗她那些一針見血,智慧過人的話語。楊千嬅有一首歌叫《亦舒說》,當時我曾興沖沖去聼,看看她唱出了多少警句;可惜事與願違,那首歌根本沒有節錄亦舒說的話。唯有在這裡“恭錄”(1)亦舒佳句十條,與大家分享她的智慧。事先聲明,這些話未必是亦舒原創,只不過她曾寫過,我又印象特別深刻罷了。
1. 時間這件事最奇怪,越擠越多,越忙越經用。非得精明、刻苦、鄭重地用不可。否則,坐電腦桌上,或是電視機前,也就是一輩子。唯一對抗時間的方法,就是工作。那麽,時光即使飛逝,工作成果長存。
大哉斯言!時間就是那麽一囘事。同一個下午,hea的話時間可以光速般逝去;努力的話寫五篇文也是綽綽有餘。這句話是我這個慣於拖延的人的治家格言。
2. 人到無求品自高
所謂“無欲則剛”,如果人常常有百般牽挂,千般欲望,是不能做到什麽高境界的。
3. 大智若愚,大勇若怯
大智、大仁、大勇的相反,是小聰明、婦人之仁、匹夫之勇。偏偏很多人只懂得後面三樣,大智慧反被看成愚昧,大勇氣反被看成怯懦。我常常想有大智慧,大勇氣。可惜這些事都只能在大局面才能驗證到;在日常生活中,看靠立志和反思是做不到的,因爲根本不是在那個環境中。
4. 甲之熊掌,乙之砒霜
人人都有自己的價值觀。這句話和"put yourself into others' shoes”有異曲同工之妙,也是通行各地的金律:“你想人怎樣待你,你也要怎樣待人/己所不欲,勿施於人”的最好注腳。縱使你給的是你覺得最好的,可能人家對你給的完全沒有興趣呢。
5. 真正有氣質的淑女,從不炫耀她所擁有的一切,她不告訴人她讀過什麼書,去過什麼地方,有多少件衣裳,買過什麼珠寶,因她沒有自卑感 。
只有自卑的人才會炫耀。這在我以後的文章還會談到。這裡先賣個關子。
6. 獅子搏兔,必用全力
即使已有必勝的打算,也要全力以赴。這是龜兔賽跑的原理。驕兵必敗。
7. 無論怎麼樣,一個人藉故墮落總是不值得原諒的,越是沒有人愛,越要愛自己 。
whitney houston 也有唱,the greatest of all, is to love yourself。亦舒常說,愛人者必先自愛。
8. 生活中無論有什麼閃失,統統是自己的錯,與人無尤,從錯處學習改過,精益求精,直至不犯同一錯誤,從不把過失推諉到他人肩膀上去,免得失去學乖的機會。
只有愚者才會推諉,推諉,再推諉。
9. 香港人如果全體放棄打麻將三個月,那種人力可以蓋另外一座萬里長城。
這是寫在八十年代的香港。現在把打麻雀換成玩facebook,仍很貼切。
10. 上帝在這裏給你一些,必定在其他地方取去一些,公平得很。
這是我的信念。問題只是在我們找到上帝多給我們的那一些了嗎?
多送一句 11. 生活,也只不過是拿你所擁有的,換你所沒有的。
拿時間換金錢,拿生命換榮譽,拿愛情換穩定……哈哈,問題是,我們換得對了嗎?
(1)在臺灣曾見過有人把聖嚴法師語錄寫在紙上裱起來,旁邊寫“恭錄聖嚴法師話語”。對我來説亦舒就是聖嚴,所以也要“恭錄”一下。
1. 時間這件事最奇怪,越擠越多,越忙越經用。非得精明、刻苦、鄭重地用不可。否則,坐電腦桌上,或是電視機前,也就是一輩子。唯一對抗時間的方法,就是工作。那麽,時光即使飛逝,工作成果長存。
大哉斯言!時間就是那麽一囘事。同一個下午,hea的話時間可以光速般逝去;努力的話寫五篇文也是綽綽有餘。這句話是我這個慣於拖延的人的治家格言。
2. 人到無求品自高
所謂“無欲則剛”,如果人常常有百般牽挂,千般欲望,是不能做到什麽高境界的。
3. 大智若愚,大勇若怯
大智、大仁、大勇的相反,是小聰明、婦人之仁、匹夫之勇。偏偏很多人只懂得後面三樣,大智慧反被看成愚昧,大勇氣反被看成怯懦。我常常想有大智慧,大勇氣。可惜這些事都只能在大局面才能驗證到;在日常生活中,看靠立志和反思是做不到的,因爲根本不是在那個環境中。
4. 甲之熊掌,乙之砒霜
人人都有自己的價值觀。這句話和"put yourself into others' shoes”有異曲同工之妙,也是通行各地的金律:“你想人怎樣待你,你也要怎樣待人/己所不欲,勿施於人”的最好注腳。縱使你給的是你覺得最好的,可能人家對你給的完全沒有興趣呢。
5. 真正有氣質的淑女,從不炫耀她所擁有的一切,她不告訴人她讀過什麼書,去過什麼地方,有多少件衣裳,買過什麼珠寶,因她沒有自卑感 。
只有自卑的人才會炫耀。這在我以後的文章還會談到。這裡先賣個關子。
6. 獅子搏兔,必用全力
即使已有必勝的打算,也要全力以赴。這是龜兔賽跑的原理。驕兵必敗。
7. 無論怎麼樣,一個人藉故墮落總是不值得原諒的,越是沒有人愛,越要愛自己 。
whitney houston 也有唱,the greatest of all, is to love yourself。亦舒常說,愛人者必先自愛。
8. 生活中無論有什麼閃失,統統是自己的錯,與人無尤,從錯處學習改過,精益求精,直至不犯同一錯誤,從不把過失推諉到他人肩膀上去,免得失去學乖的機會。
只有愚者才會推諉,推諉,再推諉。
9. 香港人如果全體放棄打麻將三個月,那種人力可以蓋另外一座萬里長城。
這是寫在八十年代的香港。現在把打麻雀換成玩facebook,仍很貼切。
10. 上帝在這裏給你一些,必定在其他地方取去一些,公平得很。
這是我的信念。問題只是在我們找到上帝多給我們的那一些了嗎?
多送一句 11. 生活,也只不過是拿你所擁有的,換你所沒有的。
拿時間換金錢,拿生命換榮譽,拿愛情換穩定……哈哈,問題是,我們換得對了嗎?
(1)在臺灣曾見過有人把聖嚴法師語錄寫在紙上裱起來,旁邊寫“恭錄聖嚴法師話語”。對我來説亦舒就是聖嚴,所以也要“恭錄”一下。
2012年8月24日星期五
一分鐘讀完英國史(中上)
百年戰爭
百年戰爭實際上打了116年,是中世紀歐洲最長的戰爭。一開始英國勢如破竹,節節南下;法國幾次反攻都不成功。後來聖女貞德挺身而出,扭轉了局面。說起來貞德死時只有十九歲;想起我現在已二十歲就覺得很汗顔……聖女貞德的死更令法國人團結一致,趕退英國人。戰爭的結果,是英國不但一無所獲,而且勞民傷財,民變四起。法國反而因這次契機而統一全國,定下民族獨立的基礎。在百年戰爭后,大概英國已打得怕了,所以轉而向海洋發展,最終成爲一代帝國,這算不算塞翁失馬,焉知非福?
紅白大戰
時間到了五百年前。英國金雀花王朝已因開打百年戰爭而殘弱不堪,人民叛亂,領主分裂。此時皇室也因權力鬥爭分裂成蘭開斯特和約克兩派,兩家打得不亦樂乎。由於蘭開斯特的表徵是紅玫瑰,而約克的表徵是白玫瑰,他們的戰爭便稱爲玫瑰戰爭。玫瑰戰爭我不知道有什麽重要性,但卻常常在到處見到;大概是因爲莎士比亞寫了很多與此有關的劇本的關係。玫瑰戰爭的最後一個統治者是屬於約克家族的理查三世。他謀奪了侄子的皇位,最終卻也被人殺死了。他是維持了三百年的金雀花王朝的最後一位國王。
都鐸王朝
一個宣稱擁有蘭開斯特血統的流亡者,亨利都鐸,從法國帶著援軍打敗了理查三世,登基為王,是為亨利七世。他娶了約克家族的後裔,象徵把紅白兩方統一了。都鐸王朝的徽章便順理成章的是紅白相間的玫瑰。亨利七世的兒子是亨利八世。亨利八世有兩件事很著名:他有六個老婆,和成立了英國國教會。亨利八世不知是多情還是多疑,六個老婆中他處死了兩個,也和兩個離了婚;所以有句話叫“離婚,砍頭,(病)死;離婚,砍頭,活”,說得就是他六個老婆的命運。不但如此,亨利八世爲了和明媒正娶的大婆離婚,不惜和羅馬教廷決裂,自行成立英國國教會。這件事影響可大了,不但開創了英國的新教文化,令政治權力從教會轉移到貴族,也令英格蘭跟信奉天主教的蘇格蘭和法國等國家嫌隙更大,法國和西班牙更趁此不斷進攻英國。
儘管有六個老婆,亨利八世只有一個存活的兒子。這個兒子死後,皇位先後傳到試圖復辟天主教的“血腥瑪麗”和伊利沙伯一世。而因爲伊利沙伯一世太傳奇了,所以留待下一篇再寫。
直至如今的愛爾蘭史
英國歷史其實不止英格蘭史的。只是英格蘭史比較好玩,我也比較熟悉罷了。現在說說愛爾蘭史:在史前時期愛爾蘭一直被凱爾特人佔領著,之後也被維京人攻打過。不過早於諾曼人登陸英國時,諾曼國王便順勢佔領了愛爾蘭。之後雖然英格蘭未直接管理那裏,愛爾蘭一直以英格蘭的屬土存在著。亨利八世更把它收歸國王直轄。不過,愛爾蘭人仍然信奉天主教,他們也時有暴亂。當時愛爾蘭是歐洲最落後的地區之一。
寫這種濃縮歷史比我想象中更艱難。主要是隨著時間推移,存在的史料便越來越多。如何選擇便成爲我主要面對的問題。不知我還要多些幾篇才寫完英國歷史呢?
百年戰爭實際上打了116年,是中世紀歐洲最長的戰爭。一開始英國勢如破竹,節節南下;法國幾次反攻都不成功。後來聖女貞德挺身而出,扭轉了局面。說起來貞德死時只有十九歲;想起我現在已二十歲就覺得很汗顔……聖女貞德的死更令法國人團結一致,趕退英國人。戰爭的結果,是英國不但一無所獲,而且勞民傷財,民變四起。法國反而因這次契機而統一全國,定下民族獨立的基礎。在百年戰爭后,大概英國已打得怕了,所以轉而向海洋發展,最終成爲一代帝國,這算不算塞翁失馬,焉知非福?
紅白大戰
時間到了五百年前。英國金雀花王朝已因開打百年戰爭而殘弱不堪,人民叛亂,領主分裂。此時皇室也因權力鬥爭分裂成蘭開斯特和約克兩派,兩家打得不亦樂乎。由於蘭開斯特的表徵是紅玫瑰,而約克的表徵是白玫瑰,他們的戰爭便稱爲玫瑰戰爭。玫瑰戰爭我不知道有什麽重要性,但卻常常在到處見到;大概是因爲莎士比亞寫了很多與此有關的劇本的關係。玫瑰戰爭的最後一個統治者是屬於約克家族的理查三世。他謀奪了侄子的皇位,最終卻也被人殺死了。他是維持了三百年的金雀花王朝的最後一位國王。
都鐸王朝
一個宣稱擁有蘭開斯特血統的流亡者,亨利都鐸,從法國帶著援軍打敗了理查三世,登基為王,是為亨利七世。他娶了約克家族的後裔,象徵把紅白兩方統一了。都鐸王朝的徽章便順理成章的是紅白相間的玫瑰。亨利七世的兒子是亨利八世。亨利八世有兩件事很著名:他有六個老婆,和成立了英國國教會。亨利八世不知是多情還是多疑,六個老婆中他處死了兩個,也和兩個離了婚;所以有句話叫“離婚,砍頭,(病)死;離婚,砍頭,活”,說得就是他六個老婆的命運。不但如此,亨利八世爲了和明媒正娶的大婆離婚,不惜和羅馬教廷決裂,自行成立英國國教會。這件事影響可大了,不但開創了英國的新教文化,令政治權力從教會轉移到貴族,也令英格蘭跟信奉天主教的蘇格蘭和法國等國家嫌隙更大,法國和西班牙更趁此不斷進攻英國。
儘管有六個老婆,亨利八世只有一個存活的兒子。這個兒子死後,皇位先後傳到試圖復辟天主教的“血腥瑪麗”和伊利沙伯一世。而因爲伊利沙伯一世太傳奇了,所以留待下一篇再寫。
直至如今的愛爾蘭史
英國歷史其實不止英格蘭史的。只是英格蘭史比較好玩,我也比較熟悉罷了。現在說說愛爾蘭史:在史前時期愛爾蘭一直被凱爾特人佔領著,之後也被維京人攻打過。不過早於諾曼人登陸英國時,諾曼國王便順勢佔領了愛爾蘭。之後雖然英格蘭未直接管理那裏,愛爾蘭一直以英格蘭的屬土存在著。亨利八世更把它收歸國王直轄。不過,愛爾蘭人仍然信奉天主教,他們也時有暴亂。當時愛爾蘭是歐洲最落後的地區之一。
寫這種濃縮歷史比我想象中更艱難。主要是隨著時間推移,存在的史料便越來越多。如何選擇便成爲我主要面對的問題。不知我還要多些幾篇才寫完英國歷史呢?
2012年8月22日星期三
一分鐘讀完英國史(上)
==“一分鐘讀完世界史系列”總序==
要了解一個國家,首先要了解她的歷史。知道了她的歷史,你就能得到一個主幹,從而順著脈絡了解她的文化源流,民族性格,國家制度,社會面貌。為著時間的緣故(我的時間和讀者的時間),我希望能把一個國家的歷史濃縮到在一分鐘能讀完。當然,這是有很大代價的:以中國歷史為例,如果要一分鐘讀畢中國歷史,不但不能提到諸葛亮的鞠躬盡瘁,也不能提到李白的任俠風骨。缺少了這些一顆一顆的明星,整個歷史只會變得模糊不清,晦暗不明。不過這些以後才填補吧!先掌握了主幹再說。
羅馬的不列顛尼亞行省
英國歷史,始於二千年前。羅馬皇帝哈德良進攻到不列顛島的一半便停下來,築起哈德良長城,以抵抗北方蠻族。他的進攻不但把羅馬文明帶到不列顛島,也將該島分裂成一半,這是英格蘭和蘇格蘭分歧的遠因。
盎格魯-薩克遜
羅馬的統治維持了四百年。一千六百年前,羅馬受到東方蠻族入侵,勢力衰退。留在不列顛島的羅馬人被迫聘請了來自盎格魯和薩克遜的雇傭兵守護領土,抵禦東邊皮克特人的入侵。後來盎格魯-薩克遜人倒戈,和羅馬人戰鬥了一百年,最後佔領了不列顛島。傳説中的亞瑟王應該就是一個羅馬抵抗盎格魯人的領袖。盎格魯-薩克遜時期有點像春秋時期,島上分成七個國家互相攻打,還要抵禦東邊維京人和丹麥人的入侵。這種情況維持了六百年。
諾曼王朝
維京人和盎格魯人的抗爭未分勝敗,來自法國的征服者威廉卻把它解決了。大約九百年前,法國的諾曼人統一了英格蘭。這次征服為英國帶來了比較進步的法國文明,也大大影響了英語的發展。以前盎格魯文只有cow的,法國人卻帶來了beef。在屠宰前,盎格魯的僕人們叫那活生生的動物cow;到煮好上桌時,那些享用的法國貴族叫那肉排beef。本來他們都是指著同一種動物說的,但演化成英文時卻有生熟不同之別了。
安茹王朝和玫瑰戰爭
諾曼王朝維持了一百年后,英國爆發内戰。戰勝者同時也是法國安茹王朝的繼承者,所以英國的安茹王朝,也叫金雀花王朝便開始了。安茹王朝中,著名的人物有1. 忙著帶領十字軍東征的獅心王理查,2. 簽訂《大憲章》的約翰,3. 統一威爾斯的愛德華,和4. 設立嘉德勳章的愛德華。
1. 獅心王理查是個偉大的君主,但他死後卻把國土分給數個兒子。分身家從來都是不好的,幸好他的兒子們死得早,否則英國逃不了内戰或分裂的命運。
2. 當約翰簽訂《大憲章》后,王權首次得到限制。
3. 傳説愛德華統一威爾斯時,為籠絡人心,答應讓一個說威爾斯話的人統治他們。後來,他封了他剛呱呱落地的長子作威爾斯親王,理由是威爾斯話和英文中的嬰兒哭聲是一樣的。這是英國王子叫“威爾斯親王”的原因。
4. 愛德華三世設立嘉德勳章,確立了英國的貴族制度。到現在嘉德勳章仍然是英國最崇高的勳章,只頒發給二十五個人,主要就是英女王的姨媽姑姐,叔伯兄弟們。嘉德勳章的格言是“Honi soit qui mal y pense”,譯成中文是“心懷邪念者蒙羞”。
十四世紀初,由於一連串的繼承問題,安茹王朝在法國的血脈斷絕了。英國和法國開始了一連串的戰事,史稱“百年戰爭”。這場戰事延連甚廣,也是英國人和法國人有嫌隙的由來;到現在拿英國護照到法國遊玩都需要簽證。百年戰爭耗費甚大,政府被迫加重稅收,導致民變四起,很多領主都背叛皇室。領主的分裂間接導致後來的玫瑰戰爭-- 因紅白兩方皆有支持者。
一分鐘時間大概已屆。下次由玫瑰戰爭開始講起。
其實《一分鐘讀“完”英國史“(上)”》這個題目本身就很古怪。不過寫了一千字,仍然未到玫瑰戰爭,這是筆者始料不及的。
要了解一個國家,首先要了解她的歷史。知道了她的歷史,你就能得到一個主幹,從而順著脈絡了解她的文化源流,民族性格,國家制度,社會面貌。為著時間的緣故(我的時間和讀者的時間),我希望能把一個國家的歷史濃縮到在一分鐘能讀完。當然,這是有很大代價的:以中國歷史為例,如果要一分鐘讀畢中國歷史,不但不能提到諸葛亮的鞠躬盡瘁,也不能提到李白的任俠風骨。缺少了這些一顆一顆的明星,整個歷史只會變得模糊不清,晦暗不明。不過這些以後才填補吧!先掌握了主幹再說。
羅馬的不列顛尼亞行省
英國歷史,始於二千年前。羅馬皇帝哈德良進攻到不列顛島的一半便停下來,築起哈德良長城,以抵抗北方蠻族。他的進攻不但把羅馬文明帶到不列顛島,也將該島分裂成一半,這是英格蘭和蘇格蘭分歧的遠因。
盎格魯-薩克遜
羅馬的統治維持了四百年。一千六百年前,羅馬受到東方蠻族入侵,勢力衰退。留在不列顛島的羅馬人被迫聘請了來自盎格魯和薩克遜的雇傭兵守護領土,抵禦東邊皮克特人的入侵。後來盎格魯-薩克遜人倒戈,和羅馬人戰鬥了一百年,最後佔領了不列顛島。傳説中的亞瑟王應該就是一個羅馬抵抗盎格魯人的領袖。盎格魯-薩克遜時期有點像春秋時期,島上分成七個國家互相攻打,還要抵禦東邊維京人和丹麥人的入侵。這種情況維持了六百年。
諾曼王朝
維京人和盎格魯人的抗爭未分勝敗,來自法國的征服者威廉卻把它解決了。大約九百年前,法國的諾曼人統一了英格蘭。這次征服為英國帶來了比較進步的法國文明,也大大影響了英語的發展。以前盎格魯文只有cow的,法國人卻帶來了beef。在屠宰前,盎格魯的僕人們叫那活生生的動物cow;到煮好上桌時,那些享用的法國貴族叫那肉排beef。本來他們都是指著同一種動物說的,但演化成英文時卻有生熟不同之別了。
安茹王朝和玫瑰戰爭
諾曼王朝維持了一百年后,英國爆發内戰。戰勝者同時也是法國安茹王朝的繼承者,所以英國的安茹王朝,也叫金雀花王朝便開始了。安茹王朝中,著名的人物有1. 忙著帶領十字軍東征的獅心王理查,2. 簽訂《大憲章》的約翰,3. 統一威爾斯的愛德華,和4. 設立嘉德勳章的愛德華。
1. 獅心王理查是個偉大的君主,但他死後卻把國土分給數個兒子。分身家從來都是不好的,幸好他的兒子們死得早,否則英國逃不了内戰或分裂的命運。
2. 當約翰簽訂《大憲章》后,王權首次得到限制。
3. 傳説愛德華統一威爾斯時,為籠絡人心,答應讓一個說威爾斯話的人統治他們。後來,他封了他剛呱呱落地的長子作威爾斯親王,理由是威爾斯話和英文中的嬰兒哭聲是一樣的。這是英國王子叫“威爾斯親王”的原因。
4. 愛德華三世設立嘉德勳章,確立了英國的貴族制度。到現在嘉德勳章仍然是英國最崇高的勳章,只頒發給二十五個人,主要就是英女王的姨媽姑姐,叔伯兄弟們。嘉德勳章的格言是“Honi soit qui mal y pense”,譯成中文是“心懷邪念者蒙羞”。
十四世紀初,由於一連串的繼承問題,安茹王朝在法國的血脈斷絕了。英國和法國開始了一連串的戰事,史稱“百年戰爭”。這場戰事延連甚廣,也是英國人和法國人有嫌隙的由來;到現在拿英國護照到法國遊玩都需要簽證。百年戰爭耗費甚大,政府被迫加重稅收,導致民變四起,很多領主都背叛皇室。領主的分裂間接導致後來的玫瑰戰爭-- 因紅白兩方皆有支持者。
一分鐘時間大概已屆。下次由玫瑰戰爭開始講起。
其實《一分鐘讀“完”英國史“(上)”》這個題目本身就很古怪。不過寫了一千字,仍然未到玫瑰戰爭,這是筆者始料不及的。
2012年8月21日星期二
閒話十則
1. 我手寫我心,對我來説其實很難。很多概念,很多想法,只能在腦海中轉來轉去,未能宣之於口。不是不想,而是不能。
2. 聖經說:“驕傲在敗壞之先,狂心在跌倒之前。”想到這句時常感到毛骨悚然。
3. 耶穌說:“復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。”他不是瘋的,就是真的。
4. 年輕人,不愁學業,不愁家庭,不愁朋友,只愁愛情。這是從無數談話中得出來的結論。
5. “不做中,不做保,不做媒人三代好……”可惜“人之患,好為人師”。
6. 最近在寫一篇關於國民教育的文章。寫時戰戰兢兢之至。很怕自己才疏學淺,滿懷偏見,誤導讀者。
7. 最近在看鹿鼎記。越看越讚嘆韋小寳的做人説話之術,心想如果說話有他一半漂亮就好。聽説劉天賜曾寫過一本《小寳神功》,看來真的要找一天分析一下。
8. 最近在上法文課。法文老師想解釋一些字詞,又不想用英文解釋,惟有用動作表達。弄得像演默劇/玩大電視/看馬騮戲一般。
9. 關心則亂,亂則殆。佛經說:“因愛故生怖”,越嗒越有味道。
10. 有時會想,會否有個人不信神,但一生按著自己的良心走,最後在審判的主面前,說一聲“我無怨無悔”?
與祖父母的一小時
補習後,飯局前,恰有一小時閒暇,便到祖父家坐坐。補習了五個小時,其實已經很累;到祖父家原本是打算在沙發上小睡片刻的。誰不知爺爺在見到我后,驚喜之餘,竟叫我與他談天。然後嫲嫲也出來湊熱鬧。結果我惟有強忍著睡意,與他們談談我的學業,我的前途。
其實,最近與爺爺嫲嫲談的話題,不外乎讀書辛不辛苦,將來想選什麽專科兩樣。尤其是專科這個話題,明明我已解釋過很多遍我還沒有心儀的專科,但他們仍然不厭其煩的問完再問。看來他們真的很關心這件事。然後,爺爺便跟我分享他看心臟科醫生的經歷,嫲嫲也談起她做眼科手術時醫生的技術是多麽精湛。爺爺覺得心臟科需求甚高,嫲嫲也覺得眼科幫人復明很有意義。看見他們殷勤的眼神,我不期然覺得,他們真的很緊張孫兒的前途, 希望他能成爲一個既能幫助人,又能養活自己的醫生。
談話中,我說起現在跟人補習,收取每小時一百五十塊的費用。嫲嫲立刻很擔心,怕我收得太貴,人家補不起。“不是人人都負擔得起的。”她說。我心裏有些不以爲然,始終在這個商業社會,有供有求,如果我真的收得太貴,只會沒人光顧,自食其果。但談下去,原來嫲嫲是擔心我將來做醫生的時候也“為醫不仁”,只顧收取高昂的費用而不能令貧苦的人也受惠。爺爺幫我打圓場:“不會啦,只要你富人不妨收取多點,窮人收少一點也行啦。”我乾笑幾聲。此時嫲嫲忽然很擔心的問我:“你覺不覺得爺爺嫲嫲很煩?一回來便沒完沒了的問你。”“怎麽會呢,我可是在說些很勉勵的話呢。”爺爺插嘴說。“嫲嫲也是啊。”我連忙補充。“小馬屁精!”爺爺笑說。“才不是呢!我是很真心的!”
可能爺爺嫲嫲是老派人吧。我可看出他們對他們的醫生孫兒是抱著很大期望的。每次我回到他們家,爺爺便會“大國手來啦!”的說。在他們的眼中,醫生是一個很崇高的職業,不但決定著人的生死,也擁有很高的地位聲望。當然,這與現代醫生是個健康工作者的觀念很不相乎;但我真的不想讓他們失望。大有可能,我不會成爲大國手;但我願意成爲一個既能養活自己,光大門楣,又能幫助別人的醫生。(我不想用感嘆號完結,否則便很“行”了哈哈XD)
2012年8月19日星期日
優生學
有一個親愛的讀者對於性格既選擇同培養好有睇法。恰巧我在雅虎知識中曾回答過類似的問題,所以在這裡舊文重登一下。
在雅虎知識裏,有人問:“成功的父母遺傳應遺留甚麽比下一代?失敗的父母遺傳絕對應該絕種?”(http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7012042300172)
我答:“作爲人類,希望去蕪存菁是很自然的事。所以在古時,歐洲皇室禁止與外姓通婚,希望保留優良血統;在現代,自從基因圖譜被發現以後,更有人希望透過基因工程剔除引致疾病,甚至導致不良性格的基因。
可是,經過種種研究,生物學家卻發現,貌似有缺陷的基因卻有其獨特意義。例如,有些人因基因特殊患有鐮刀型貧血:體内紅血球呈鐮刀狀,令血紅素不足引致貧血。在平常情況,這類人可能生存機會減低;可是在瘧疾橫行的地區,鐮刀狀的紅血球卻能有效阻止導致瘧疾的寄生蟲居住,從而減低患病的機會。
不但如此,即使是性格,我們也無法評論它是否優良。勤奮,看似是絕好的性格;但如果大盜小偷都勤奮起來,恐怕社會便會變得雞犬不寧。貪婪,看似是萬惡的性格,但有些人卻評論其實貪婪才是人類進步的原動力。同樣的,懶惰看似不好,但卻可以協助人保存能量,通過多休息來發揮得更好。
所以,我們如何評論一種基因是成功,還是失敗?到最後,我們發現,當我們生活在一個多變的環境裏,保持生物多樣性以應對各樣的變化,才是最好的策略。”
在雅虎知識裏,有人問:“成功的父母遺傳應遺留甚麽比下一代?失敗的父母遺傳絕對應該絕種?”(http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7012042300172)
我答:“作爲人類,希望去蕪存菁是很自然的事。所以在古時,歐洲皇室禁止與外姓通婚,希望保留優良血統;在現代,自從基因圖譜被發現以後,更有人希望透過基因工程剔除引致疾病,甚至導致不良性格的基因。
可是,經過種種研究,生物學家卻發現,貌似有缺陷的基因卻有其獨特意義。例如,有些人因基因特殊患有鐮刀型貧血:體内紅血球呈鐮刀狀,令血紅素不足引致貧血。在平常情況,這類人可能生存機會減低;可是在瘧疾橫行的地區,鐮刀狀的紅血球卻能有效阻止導致瘧疾的寄生蟲居住,從而減低患病的機會。
不但如此,即使是性格,我們也無法評論它是否優良。勤奮,看似是絕好的性格;但如果大盜小偷都勤奮起來,恐怕社會便會變得雞犬不寧。貪婪,看似是萬惡的性格,但有些人卻評論其實貪婪才是人類進步的原動力。同樣的,懶惰看似不好,但卻可以協助人保存能量,通過多休息來發揮得更好。
所以,我們如何評論一種基因是成功,還是失敗?到最後,我們發現,當我們生活在一個多變的環境裏,保持生物多樣性以應對各樣的變化,才是最好的策略。”
這就的是我對優生學的答案。可能我是一個以結局決定成敗的人;對我來説,所有性格/特點之所以能存在到如今,都一定有它的原因,否則它早就被淘汰了。可能有人會說,natural selection 是以overall survival value 為原則來淘汰的,有些壞的特點可能僥倖與好的特點一同存在,結果沒有被淘汰;但我看卻不然。獵豹是世界上奔跑最快的生物,但牠每次只能跑五分鐘。也許他持久力短暫是牠的缺點;但如果牠多跑一囘的話,牠便會勞累而死。同理,如果一個人既勤奮,又聰明的話,可能他也會因爲有太多事情想做而勞累致死。
我不知這是不是有點自欺欺人;但我真的覺得每一個特點都有其價值,問題是這價值是否能在現在這環境彰顯出來罷了。例如肥胖在平常時候未必是件好事,但走難的時候少吃多吸收這特點便不容抹煞了。我們不能排除有走難的可能性的,對不對?XDD
順帶一提,對於相信優生學的人來説,現代社會可說是一個災難。在完善的福利制度下,無人會因爲不能生存而不能把他的基因遺傳下去。物競天擇這原則完全失效。反而是,某些現代人覺得有價值的特點,例如勤勞,聰明等,將因爲很多強人保持單身而不能遺傳下去了。這是好是壞?現代人會否在幾個世代後品嘗到福利制度結出的苦果?以人道作爲基礎的福利制度,會否成爲人類滅亡的原因?
分裂
陳小明很滿意自己的新居。相比舊居而言,新屋不但空間更大,間隔更四正,而且也更幽靜。這對以寫作爲生的他來説,重要得很。唯一美中不足的是,每逢淩晨時分,隔壁總會傳來模糊的吵鬧聲。可能是怕鄰居聽到吧;偏偏陳小明是那種到夜闌人靜才能動工的類型,結果也為他帶來一些困擾。他曾想過關心一下左鄰右里的,但因爲他是深夜工作,早上睡覺的,所以總是碰不到他的鄰居,最有惟有不了了之。
一個深夜,陳小明疾筆奮書了數小時,寫得頭昏腦脹,正打算停筆休息的時候,隔壁忽然傳來一把清晰的女聲,道:“最恨你蹉跎光陰。”
這句話嚇得陳小明整個人醒了。他凝神細聽,只聽到又有一把年輕一點的女聲説道:
“大姊,你就不要這樣斥責三哥吧。他每天工作,撐起整頭家,已經很辛苦了。”
“我就是看不過眼。”第一把女聲抱怨道:“明明可以晚上參加進修課程的,但他偏偏把時間全花在電視和電腦上。就算早上做得像隻牛般,如果薪金微薄,也是枉然!”
一把幼嫩的男聲加入對話,說:“這次我可支持四姊了。自從爸媽和二哥去了以後,整個家都是由三哥負擔的,他已經夠辛苦了。反而是我覺得他玩得不夠,不像一個正常的年輕人呢!”
“五弟你還上學不明白。大姊我曾上班過,知道學歷的重要。唉,如果不是二弟走了,三弟原是可以讀完大學的。現在他沒有大學學位,在職場上很吃虧的呀!同一樣的工作,有學位和無學位得到的薪酬就差很遠。”
“你們不要再説了。”一把衰老的聲音道。“好,又是一餐;壞,又是一餐。既然,我們已經有吃有住,就應該滿足了吧。”
“但是爺爺……”
“大姊,你體諒一下三哥吧。爺爺說得對,既然我們已有溫飽,又要求什麽呢?”四妹說道。
“但浪費時間就是不對!”大姊很不滿,“整天到晚對著電腦有什麽益處呢?”
“三哥,大姊這次說得對。”五弟說,“下班後就應該多找朋友聯誼,不要留在家當宅男……”
聲音逐漸迷糊,但陳小明卻睡不著了。聼完這段對話後他才思大發,又疾筆奮書了幾個小時。直至第二天天亮了,他才感覺有點餓,出門買早餐去。
出門時,隔壁碰巧有個穿著西裝的年輕人走出來,陳小明向他道了聲早。“他大概就是那三哥吧。”陳小明心想。“看他年紀輕輕便要揹起整頭家,父母又已不在,果然是家家有本難念的經。”
他們一起進了電梯。這三哥一直頭耷耷,好像很累。
不知怎的,今天電梯走得特別慢,令陳小明忍不住,問三哥說:“家庭對你的壓力很大吧。”
見到三哥疑惑的眼神,陳小明補充說:“昨天你們爭吵得很激烈呢!”
“什麽爭吵?什麽時候有爭吵了?”三哥不解問道。
“昨夜淩晨兩點左右啊,”小明被他弄得有點動搖。“你的大姊像是對你要求很大呢,不是嗎”
“什麽大姊?我是獨居的,而且每晚我準時十一點就睡了。你是不是聼錯了?”
此時電梯“叮”一聲,到了地下,門開了。
“我先走了,再説吧。”年輕人邊說邊走,還望了小明一眼,好像望到什麽東西似的。
陳小明留在電梯裏,動彈不得。“獨居?十一時睡?那昨晚的對話……”
今天電梯的空調好像特別冷。陳小明不由自主的,打了個顫。
不知怎的,今天電梯走得特別慢,令陳小明忍不住,問三哥說:“家庭對你的壓力很大吧。”
見到三哥疑惑的眼神,陳小明補充說:“昨天你們爭吵得很激烈呢!”
“什麽爭吵?什麽時候有爭吵了?”三哥不解問道。
“昨夜淩晨兩點左右啊,”小明被他弄得有點動搖。“你的大姊像是對你要求很大呢,不是嗎”
“什麽大姊?我是獨居的,而且每晚我準時十一點就睡了。你是不是聼錯了?”
此時電梯“叮”一聲,到了地下,門開了。
“我先走了,再説吧。”年輕人邊說邊走,還望了小明一眼,好像望到什麽東西似的。
陳小明留在電梯裏,動彈不得。“獨居?十一時睡?那昨晚的對話……”
今天電梯的空調好像特別冷。陳小明不由自主的,打了個顫。
2012年8月17日星期五
Saw 2 看後感
警告:下文有劇透。如果從未看過《恐懼鬥室2》,又不想知道劇情的話,便不要往下看了。
這是我第一次看《恐懼鬥室》系列的影片。電影情節很特別,說的是一個性格急躁的警官,從閉路電視中目睹著自己的兒子被困在一個空屋内面對死亡,兇手卻逼他好好坐著。結果那個警官受不了,衝進那屋子救兒子,誰不知這是那兇手的詭計-- 警官一直以爲他在目擊著兒子受苦,但那原來這件事早已發生。他的兒子一直藏在在他身旁,只要他好好坐著,時間滿了,兇手自然會放他兒子出來。結果是,警官衝進了那間房子,被埋伏著的幫兇殺死了。
我是在一個宿營的夜裏看這齣影片的。當謎底終於揭曉,那警官兒子終於現身時,圍著看的衆人都不由得倒抽了一口氣。不過,在驚訝過後,由於類似的情節在其他地方都看過,例如《龍狼傳》,甚至是周星馳的《功夫》等,所以這橋段帶給我的印象並不特別深刻。反而是,我有點為那警官遭遇到的命運而嘆息。在電影中,明明兇手早已許諾過那警官,只要時間一到便會放他的兒子出來;明明警官早已被警告,屋子裏隱藏著危機,不要進去;但那警官就是不聼,就是要進去,結果自招死亡。很多人可能為了警官的遭遇感到惋惜--如果他有多一點耐性,便不會導致這兩敗俱傷的結局。但我想,那警官性格就是那麽急躁,就是事情重覆一萬次,他也一定會衝進那危機四伏的房子裏。
性格決定命運。諸葛亮事必躬親的性格,決定了他勞累致死,最終病逝五丈原的命運。關羽驕傲的性格,決定了他大意失荊州的命運。當然,就天下大勢來説,個人性格可能是無足輕重的。無論諸葛亮是勤勞還是懶惰,關羽是驕傲還是謙虛,中國也會因爲人民對於停戰的要求而統一,但我們可以見到,個人性格對他自己的命運,甚至他周邊的人的命運,卻可能很有關係的。最諷刺是,他們應該知道自己有這個問題的,但是性格使然,無法改變。例如當諸葛亮知道司馬懿評他事必躬親,不能長久的時候,他的回答是這件事他也知道,但他就是怕別人做事沒他那麽上心,所以不能放下。
可是,性格是否真的不能改變的呢?所謂“三歲定八十”,你一開始是怎樣,你最終也是怎樣;但西方也有個很著名的諺語,說:“Watch your thoughts; they become words. Watch your words; they become actions. Watch your actions; they become habits. Watch your habits; they become character. Watch your character; it is your destiny.”這諺語也同意性格決定命運,但卻暗示著性格可被培養,可被自己改變的可能。究竟孰是孰非呢?今天沒有時間寫了,遲些再寫吧。
這是我第一次看《恐懼鬥室》系列的影片。電影情節很特別,說的是一個性格急躁的警官,從閉路電視中目睹著自己的兒子被困在一個空屋内面對死亡,兇手卻逼他好好坐著。結果那個警官受不了,衝進那屋子救兒子,誰不知這是那兇手的詭計-- 警官一直以爲他在目擊著兒子受苦,但那原來這件事早已發生。他的兒子一直藏在在他身旁,只要他好好坐著,時間滿了,兇手自然會放他兒子出來。結果是,警官衝進了那間房子,被埋伏著的幫兇殺死了。
我是在一個宿營的夜裏看這齣影片的。當謎底終於揭曉,那警官兒子終於現身時,圍著看的衆人都不由得倒抽了一口氣。不過,在驚訝過後,由於類似的情節在其他地方都看過,例如《龍狼傳》,甚至是周星馳的《功夫》等,所以這橋段帶給我的印象並不特別深刻。反而是,我有點為那警官遭遇到的命運而嘆息。在電影中,明明兇手早已許諾過那警官,只要時間一到便會放他的兒子出來;明明警官早已被警告,屋子裏隱藏著危機,不要進去;但那警官就是不聼,就是要進去,結果自招死亡。很多人可能為了警官的遭遇感到惋惜--如果他有多一點耐性,便不會導致這兩敗俱傷的結局。但我想,那警官性格就是那麽急躁,就是事情重覆一萬次,他也一定會衝進那危機四伏的房子裏。
性格決定命運。諸葛亮事必躬親的性格,決定了他勞累致死,最終病逝五丈原的命運。關羽驕傲的性格,決定了他大意失荊州的命運。當然,就天下大勢來説,個人性格可能是無足輕重的。無論諸葛亮是勤勞還是懶惰,關羽是驕傲還是謙虛,中國也會因爲人民對於停戰的要求而統一,但我們可以見到,個人性格對他自己的命運,甚至他周邊的人的命運,卻可能很有關係的。最諷刺是,他們應該知道自己有這個問題的,但是性格使然,無法改變。例如當諸葛亮知道司馬懿評他事必躬親,不能長久的時候,他的回答是這件事他也知道,但他就是怕別人做事沒他那麽上心,所以不能放下。
可是,性格是否真的不能改變的呢?所謂“三歲定八十”,你一開始是怎樣,你最終也是怎樣;但西方也有個很著名的諺語,說:“Watch your thoughts; they become words. Watch your words; they become actions. Watch your actions; they become habits. Watch your habits; they become character. Watch your character; it is your destiny.”這諺語也同意性格決定命運,但卻暗示著性格可被培養,可被自己改變的可能。究竟孰是孰非呢?今天沒有時間寫了,遲些再寫吧。
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